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木铎金声是什么意(yì)思(sī)在论语(yǔ)中，木(mù)铎金声的意思

　　“木铎金(jīn)声”意思是古代的(de)乐器或乐器发出(chū)的声音，“铎”大(dà)约起(qǐ)源于夏商，是一种(zhǒng)以金属为框的响器。

　　以木(mù)为舌(shé)者称为木铎，以(yǐ)金(jīn)为舌者则称(chēng)金铎(duó)；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣(xuān)政布(bù)政；

　　金(jīn)铎为(wèi)武，用以(yǐ)指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己是(shì)上天(tiān)派来教化民众的(de)。

　　因为孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木铎”就成了教师的别名，木(mù)铎的木(mù)舌就可被比(bǐ)作(zuò)教师的“教化之舌(shé)”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛，它的(de)舌头是(shì)木(mù)头(tóu)制的，而不是(shì)象现(xiàn)在的铃铛是金属的。

　　木铎(duó)不是(shì)梆子，而是一种规(guī)格较大的铃铛(dāng) 。

　　古代用于需要宣教(jiào)政(zhèng)令的(de)时候。

　　官府(fǔ)有(yǒu)了新的政令，先派(pài)人摇(yáo)铃四方(fāng)巡走，以引(yǐn)起大家注意，然后召(zhào)集起来宣示政(zhèng)令(lìng)。

　　后来(lái)铃舌有金(jīn)属的(de)，叫金(jīn)铎。

　　再(zài)后来，又把木(mù)铎比喻为宣扬某种(zhǒng)学说、思想(xiǎng)观念或政教的(de)人。

木铎金(jīn)声什(shén)么意思

　　木(mù)铎”和(hé)“金声”，都是(shì)古代的(de)乐器或乐器发出(chū)的(de)声(shēng)音。

　　这“木铎(duó)金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天(tiān)下之无道也(yě)久矣，天将(jiāng)以(yǐ)夫子(zi)为木铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎(duó)”大(dà)约(yuē)雀竖起源于夏商，是一种以金属为框的响器(qì)。

　　以木为(wèi)舌(shé)者称为木铎，以金为舌者则(zé)称金铎；木(mù)铎顷庆大为文，用以宣政(zhèng)布政；金铎(duó)为武(wǔ)，用以指挥军(jūn)队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自(zì)己是上天派(pài)来(lái)教化民(mín)众的。

　　因为孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木(mù)铎”就成了(le)教(jiào)师的别名，木铎的木舌就可被比作教(jiào)师的“教化(huà)之舌”。

　　 所以北师大便(biàn)以“木铎”作为校(xiào)徽标志物(wù)，而一(yī)所大(dà)学以匡天(tiān)下的象征物———“木铎”为自(zì)差迹己(jǐ)的标(biāo)志，也足见其雄(xióng)心。

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