粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要(yào)留清白(bái)在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的(de)焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是(shì)指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎(hū)还象征着志(zhì将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》)士仁(rén)人(rén)无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视(shì)若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能寓(yù)有不(bù)怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句(jù)“要留清白(bái)在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵(qī将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》n)，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平(píng)和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性(xìng)格和人(rén)的性格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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