不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每(měi)天半步半步(bù)的(de)积累起来(lái)，一段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积累当年非典为什么神秘结束了一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到(dào)地下(xià)的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它(tā)就(jiù)无处(chù)藏(cáng)身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义(yì)

　　全(quán)句液(yè)咐的意思(sī)是(shì)：没(méi)有一(yī)步(bù)半步的累计(jì)，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河流(liú)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻当年非典为什么神秘结束了积累的(de)作(zuò)用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作贵在(zài)不(bù)断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二(èr)字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常(cháng)被(bèi)与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相(xiāng)当的(de)贡(gòng)献。

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