什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

　　关于什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面以及(jí)人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪些方面，什么叫(jiào)人文(wé晋m是山西哪里的车ff0000; line-height: 24px;'>晋m是山西哪里的车n)关怀 举例说明，什(shén)么叫(jiào)人文关怀文化，什么叫人(rén)文关(guān)怀(huái)什么叫终极(jí)关怀，什么叫人文(wén)关(guān)怀,你怎么理解(jiě)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西(xī)方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会(huì)价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而也(yě)是改善人的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层面的需要(yào)，更关心(xīn)人(rén)精神(shén)文化层面的(de)需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外(wài)力(lì)强制的发展;是(shì)各(gè)方面素(sù)质都得(dé)到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人(rén)本(běn)身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存在、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自(zì)身(shēn)存在(zài)的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一(yī)般的物，它的根本是(shì)内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看作人的基(jī)本存(cún)在方(fāng)式，社会要关注人的精神(shén)状态和内在(zài)需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国(guó)经济(jì)飞速(sù)发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文精(jīng)神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条(tiáo)件下(xià)，在现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活(huó)的(de)迫切(qiè)需要(yào)，另一方(fāng)面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的(de)自(zì)身建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的(de)宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负(fù)起历史(shǐ)的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提(tí)升报道品味、引发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和(hé)文(wén)化价值的双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报(bào)道赢(yíng)得更多的读(dú)者(zhě)，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进市场与人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人(rén)的(de)关爱，严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他人和社会(huì)，正确(què)对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉。

人(rén)文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做(zuò)出(chū)了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文主义道路(lù)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 晋m是山西哪里的车