祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)的而，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺是什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人(rén)困之，而(ér)身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都(dōu)不能(néng)跟(gēn)他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败(bài)的时(shí)候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰(shuāi)过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法(fǎ)上(shàng)明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的，采用先扬后抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功(gōng)时意气之(zhī)盛，再叹其(qí)失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿(dùn)挫(cuò)多姿(zī)，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作(zuò)。

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