杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米)文(wén)言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的(de)人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没(méi)人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是(shì)积聚的(de)气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉下来80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他(tā)的人也放(fàng)下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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