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12是什么意思 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年(nián),公元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法(fǎ),一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年(nián),一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年(nián),公(gōng)元1世纪是什么年代

  两种说法,一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年,一说是公(gōng)元1年-公元100年(nián)。

  世纪,指计(jì)算年代的(de)单位(wèi)。

  一个世纪是一百年,通常是(shì)指连续的一(yī)百(bǎi)年。

  当(dāng)用来计算日子时,世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的年代或(huò)此后一年开始(shǐ),例如2000年或(huò)2001年(nián)。

  这(zhè)种(zhǒng)奇数(shù)的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪元后,其中的1年通常表示(shì)“吾主之(zhī)年”(year of our lord),因(yīn)此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

  而20世(shì)纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年,因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

  不过,有(yǒu)人(rén)将(jiāng)公元(yuán)1世(shì)纪定(dìng)为99年,而以后的世纪则为100年,如果按照这种定义的(de)话(huà),2000年则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

  扩展资料:

  公元一世(shì)纪发生(shēng)的(de)历史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新(xīn)朝(cháo)的历(lì)史事(shì)件。

  西汉自汉武(wǔ)帝以后(hòu),皆以外戚(qī)辅(fǔ)政(zhèng),汉(hàn)元帝皇后王政君(jūn),六十余年为(wèi)天下母,辅佐了四(sì)个(gè)皇帝。

  外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为(wèi)凭借,最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子,不(bù)知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

  后来他广结(jié)名士(shì)和将相大臣,深得人心,凡是来(lái)投(tóu)奔他(tā)的,不论地方远(yuǎn)近,出身(shēn)贵(guì)贱,他一概收(shōu)用,让(ràng)他们(men)做(zuò)官(guān)。

  为了收买人心,他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮,都拿出来赠送给宾客,而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活,朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽。

  汉哀(āi)帝死后,王莽(mǎng)官居大司马,以太后(hòu)名义执(zhí)掌(zhǎng)军(jūn)政大(dà)权,立汉平帝,并(bìng)把自(zì)己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝做皇后(hòu),渐渐在朝中大权独(dú)揽。

  公元(yuán)5年(元始五年)十二月,汉平(píng)帝(dì)死后,王(wáng)莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书,要求让他(tā)代天子临朝。

<12是什么意思p>  王政君无奈,只好顺从这一要求,由(yóu)王莽摄(shè)政(zhèng),称为(wèi)“摄皇(hu12是什么意思áng)帝(dì)”。

  公元6年,王莽改年号为居摄元年。

  三月,王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子,号称“孺子婴”,以效仿周公摄政(zhèng)旧事,为(wèi)代汉做准备(bèi)。

  此后(hòu)数年间,关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

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  公元8年(居摄三年),梓(zǐ)潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮,内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》,伪托汉高祖遗命,令王莽(mǎng)称帝。

  于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮,然后戴上王冠觐(jìn)见太皇太后,坐在未央宫前殿,即天子位(wèi),定国号为“新”。

  至(zhì)此,西(xī)汉灭(miè)亡,王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的(de)政治(zhì)野心(xīn)。

  2、白虎观会议(yì)

  白虎观会(huì)议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

  自汉武帝时(shí),董仲舒提出“罢黜(chù)百家,独尊儒术(shù)”以来,儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

  但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不(bù)同(tóng),对于儒(rú)家经典的版(bǎn)本、内容多有争(zhēng)议。

  虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会(huì)议”加以统(tǒng)一,但是(shì)经(jīng)历王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后,各家的(de)歧异再次抬头。

  汉光武帝刘(liú)秀于中元(yuán)元年(公元56),宣布图谶(chèn)于天下,把谶纬之学正式(shì)确立为官(guān)方(fāng)的统治思想。

  为了巩固儒(rú)家思想的统治地位,使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之学(xué)进(jìn)一步结合起来,汉章帝建初四年(公元79),召(zhào)集各(gè)地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观,讨论(lùn)五经异同,这就是历史上有名的白虎观会(huì)议。

  白虎观于当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年?

  公元1世纪是指公元(yuán)1年到公元100年(nián)之(zhī)册(cè)信间的一百(bǎi)州(zhōu)昌轮年(nián)时间,包括这(zhè)两个年份。

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