仁政在(zài)现代(dài)社会(huì)的意义议(yì)论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇(piān)是(shì)孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之(zhī)间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合谐的。

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仁政在现代社(shè)会的(de)意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到更(gèng)多其(qí)它国(guó)纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展为仁(ré纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思n)政学说，成为其(qí)政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分(fēn)了统治(zhì)者(zhě)与(yǔ)被(bèi)统治者的阶(jiē)级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶(shù)人(rén)的(de)等级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被(bèi)统(tǒng)治者的(de)关系比作父母对子女(nǚ)的(de)关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如(rú)果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯(gu纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思àn)穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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