生人回避，湘西(xī)赶尸～夜幕下，一队尸体在(zài)道士模样的(de)人率领下，整齐(qí)划(huà)一地跳行，也就是僵尸步(bù)。每个僵尸(shī)的头上(shàng)贴着一(yī)道镇尸符，防(fáng)止他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片(piàn)的经典场景！赶(gǎn)尸(shī)，是(shì)巫术的(de)一种，它与蛊毒(dú)、落花(huā)洞(dòng)女一(yī)起，并称为“湘(xiāng)西(xī)三邪”。

关于湘西赶尸的传说(shuō)很多，今人对(duì)赶尸(shī)人这个神秘(mì)的职(zhí)业充满了(le)好奇。你越想一探究竟(jìng)，他们越是讳莫如(rú)深，掩(yǎn)盖(gài)的越是神秘。大家要是都(dōu)知道其中的(de)玄机，那价格就(jiù)高不上去(qù)了。所以，湘西赶尸这(zhè)个现象一直(zhí)到现在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在古代，因为交通不发达，有人(rén)客死他乡，家人会委托赶尸人把家人(rén)带回(huí)家(jiā)，让他(tā)们魂(hún)归故乡，入(rù)土为安(ān)，使灵魂得到安息。若(ruò)是回不了(le)家(jiā)，就会(huì)变成孤魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸人(rén)这(zhè)个职业在当时是一个很赚(zhuàn)钱的(de)职业，一般是一个师父带两三个徒弟(dì)。师徒几人密(mì)切协作，穿梭在崇山峻(jùn)岭(lǐng)之间。他们一(yī)般(bān)在晚上行动，很少有人碰见，若是不小(xiǎo)心碰诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别到，一般人(rén)也会远远地(dì)躲(duǒ)开。本来对(duì)于这种事，常人(rén)是唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体怎么(me)会动(dòng)？
据赶(gǎn)尸(shī)人的后代揭秘说，他们接到死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)委(wěi)托后，迅速赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜(yè)幕的掩护，抬起就走。若是遇到(dào)人(rén)，则(zé)跳(tiào)着(zhe)前行。他们这么做的(de)目(mù)的，就是要让人觉得神秘莫测(cè)，增添(tiān)了这个职业的神秘性。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

沈从(cóng)文(wén)曾在作品中提及(jí)过赶尸一事：“经过辰州，那(nà)地(dì)方(fāng)出辰砂，且有人会赶尸。若(ruò)眼福好，必有(yǒu)机(jī)会看到一(yī)群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避(bì)让在路旁，完全(quán)同活人一样。”
按照(zhào)沈从文的描述，赶尸人在大庭广众之下，堂而皇(huáng)之地赶着尸体在公路(lù)上行走！

上路前，他们会给(gěi)尸体身(shēn)上擦(cā)拭(shì)一中(zhōng)秘制的药(yào)水，据说尸体身(shēn)上涂抹之后，不(bù)会发(fā)愁(chóu)腐烂，而且骨关节不会变硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸，最多(duō)可(kě)以赶5具(jù)尸体，再加上前(qián)中后三个徒弟，一(yī)共8个人的队伍，由师父(fù)在前面(miàn)开路(lù)，浩浩荡荡，好不威风(fēng)。

尸体(tǐ)披着(zhe)黑布，头戴高(gāo)筒毡帽，额上(shàng)压着(zhe)符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中(zhōng)喊(hǎn)道：“尘(chén)归尘(chén)，土归(guī)土，人生(shēng)一世好辛苦(kǔ)。僵(jiāng)尸僵尸(shī)跟(gēn)我走，早回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊自(zì)愿而亡(wáng)的、雷打(dǎ)火烧肢体不全(quán)的这三种不能赶(gǎn)。从事这(zhè)个(gè)职业的(de)人，必须胆大，想想看，夜幕(mù)下，行动(dòng)的尸体……胆小的(de)人别说驱动尸体，看(kàn)见(jiàn)都腿肚(dù)子哆(duō)嗦 。抗战期间(jiān)，重庆打(dǎ)铜(tóng)街一个(gè)住(zhù)家屋檐下(xià)，门框上还贴着(zhe)一张纸条，上面写(xiě)：“代办运尸还湘”，以次招(zhāo)揽客(kè)户。据说每天都有人来洽谈(tán)业务。

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