都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的十大(dà)弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器(什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空qì)中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野(yě)悄五度关(guān)系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(m什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空éng)裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出(chū)形式(shì)多(duō)样的(de)花纹，并(bìng)带(dài)有规(guī)则性的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观(guān)大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一(yī)带(dài)，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流(liú)传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多(duō)在民间的吹歌(gē)会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广泛什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空应(yīng)用(yòng)于民(mín)族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了(le)它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速(sù)度(dù)的作用，是(shì)名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携带(dài)方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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