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　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是“年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无法使本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是(shì)一位(wèi)品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无(wú)法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生活(huó)务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才(cái)能(néng)戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专(zhuān)注、平(píng)和的(de)学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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