都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都(d朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁ōu)它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹(zī)别克族(zú)弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式(shì)与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的(de)十(shí)大(dà)弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最长的(de)乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用(yòng)桑(sāng)木(mù)或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并(bìng)带(dài)有规则性的纹路和(hé)图(tú)案(àn)，显得(dé)美观大方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用(yòng)经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一(yī)个(gè)伴奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了(le)在(zài)古典音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克，是(shì)新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于(yú)南(nán)疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带(dài)，是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多(duō)在民(mín)间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧，而且(qiě)提高了(le)表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节(jié)奏(zòu)和速度的作(zuò)用(yòng)，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，携(xié)带(dài)方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳(nà)格拉(lā)为一(yī)套(tào)，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏(zòu)高(gāo)音(yīn)，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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