一(yī)睹人间(jiān)盛世颜 远赴(fù)人间惊(jīng)鸿宴全(quán)诗，远赴人间(jiān)惊鸿宴全(quán)诗作者(zhě)是“远赴人间惊鸿宴”是(shì)杂(zá)谈游记之类的古文(wén)选句，没有全诗的。

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一睹人间盛(shèng)世颜 远赴人间惊(jīng)鸿(hóng)宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗(shī)作者(zhě)

　　“远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿宴”是杂谈(tán)游记之(zhī)类的(de)古文选句，没有冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型全诗。

　　有杂句为：“远赴人间惊鸿宴(yàn)，谈笑风生不(bù)动(dòng)情(qíng)。

　　”“身在(zài)高门广厦之间(jiān)，常有山泽鱼鸟之思。

　　远赴人问(wèn)惊(jīng)鸿宴，客路尘寰红楼弦。

　　”“惊鸿(hóng)”是一个汉语词(cí)汇，含义(yì)有以下几种：1、惊飞(fēi)的鸿雁。

　　出自(zì)于(yú)三(sān)国·曹植《洛神(shén)赋》：“翩若惊鸿，婉若(ruò)游龙。

　　”译文：翩然若惊飞的鸿(hóng)雁，婉约若游动(dòng)的蛟龙。

　　2、形(xíng)容(róng)美女轻盈优(yōu)美的舞姿(zī)。

　　出自(zì)于(yú)清(qīng)代龚自珍《霓(ní)裳中序第(dì)一》词：“惊(jīng)鸿起，素衣(yī)二八，舞罢(bà)老蟾泣。

　　”译文(wén)：美人开始(shǐ)跳舞，白色衣服，舞蹈跳完了(le)，老蟾哭了。

　　3、借指体(tǐ)态轻盈(yíng)的(de)美女或旧爱(ài)。

　　出自于宋代陆游《沈(shěn)园二首·其一(yī)》：“伤心桥下春波(bō)绿，曾是惊鸿(hóng)照影来。

　　”译(yì)文：那座令人伤心的桥下春水(shuǐ)依然(rán)碧绿(lǜ)，当(dāng)年我曾(céng)在(zài)这里(lǐ)见到她美丽的身(shēn)影。

　　“惊鸿”造句：1、我(wǒ)的思念避(bì)不(bù)及(jí)你的惊(jīng)鸿一瞥。

　　2、我所有的(de)财富，不过是你那烟花绽放惊鸿一般的笑容。

　　你的笑消失，我就贫穷到乞(qǐ)丐般(bān)，一无(wú)所有。

远赴人间惊(jīng)鸿宴,一(yī)睹人(rén)间盛世颜(yán)全诗是什么?

　　全诗只有这(zhè)一句，这句话没有(yǒu)下一句(jù)了。

　　远(yuǎn)赴人(rén)间惊(jīng)来鸿(hóng)宴，一睹人间源盛世颜(yán)的(de)意思(sī)：从遥远的地方来到人间这个(gè)美丽的地方美好地(dì)生(shēng)活着(zhe)，（顺便）还可以尺卜看看人间盛世是什(shén)么样(yàng)子的。

　　解析：

　　1、“远赴人(rén)间惊鸿宴(yàn)，一睹人间(jiān)盛世颜”并不是古诗，而是杂谈(tán)游(yóu)记之类的句子。

　　2、远赴(fù)可以译作从遥远的地(dì)方来；惊鸿宴本义指惊飞(fēi)的鸿雁，但(dàn)在这里(lǐ)指(zhǐ)美丽、美好的人(rén)间生(shēng)活，用(yòng)了(le)比喻的修辞手(shǒu)法把惊鸿宴比喻美好的人间生活(huó)；睹可以译作看、看看、观(guān)看等等；盛世颜指人间盛世的样子。

　　现实意义：

　　1、我要努(nǔ)力(lì)变(biàn)优(yōu)秀去看看这美(měi)丽的世界森困(kùn)余，想(xiǎng)爱(ài)谁就去爱(ài)，想追(zhuī)谁就去追，想到了就去做，拼命(mìng)努(nǔ)力，拼命(mìng)享受。

　　指历经一番磨(mó)难的人(rén)，已经无(wú)所畏惧(jù)。

　　2冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型、我抵达(dá)这(zhè)人世间满(mǎn)足(zú)惊鸿一瞥，再(zài)看一看大好山(shān)河（绝世容颜）。

　　惊鸿本就(jiù)是极美的词，短(duǎn)暂，至于盛世颜此滚，我(wǒ)感觉有几种解释(shì)：大(dà)好山河，绝世(shì)美人，繁荣人间(jiān)。

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