非练(liàn)实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果(guǒ)实的(de)。

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非练实不食的练实是(shì)什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是(shì)东(dōng)周(zhōu)战国中期著名的思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通假字吗(ma)

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果实(shí)不吃(chī)，不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短发出(chū)‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的(de)复杂性，即(jí)事(shì)物本身的(de)相对(duì)性和认(rèn)知(zhī)过(guò)程的变异性，指出(chū)了认知(zhī)之(zhī)不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是(shì)庄子的(de)无(wú)为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善于(y很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短ú)运用(yòng)比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派(pài)的(de)代(dài)表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道家学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用(yòng)自(zì)如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言(yán)的(de)哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称(chēng)之为(wèi)“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)

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