杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小编(biān)整理了杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的)导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那(nà)些人事后都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不(bù)鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情(qíng)都差不(bù)多的(de)，难道(dào)他(tā)们(men)不(bù)明白我的(de)话如(rú)果要用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及(jí)原文如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝(xiào)逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有(yǒu)光(guān行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的g)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国(guó)时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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