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一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常(cháng)，读来(lái)却有一(yī)种新(xīn)鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于作(zuò)者善(shàn)于从日常生(shēng)活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整(zhěng)个上(shàng)山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难(nán)，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实际上(施为什么读yi什么意思，施怎么读啊shàng)的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引(yǐn)人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具(jù)有普遍(biàn)意(yì)义的(de)深刻(kè)道理：人们无论做什么(me)事，都要对前(qián)进道路(lù)上的困难(nán)作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运副使，权(quán)领淮(huái)西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山(shān)的(de)人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座山立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当(dāng)今在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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