人死后尾(wěi)七(qī)是(shì)什(shén)么意(yì)思,头三尾七是什(shén)么意思是(shì)尾七指(zhǐ)的是人去世(shì)后的第四十三(sān)日,即(jí)人(rén)死后七七四十九天的(de)最后七天的。
关(guān)于(yú)人死后尾(wěi)七(qī)是(shì)什么意(yì)思,头三(sān)尾(wěi)七(qī)是什么(me)意(yì)思(sī)以及(jí)人(rén)死(sǐ)后尾七是什么意思(sī),头(tóu)七尾(wěi)七(qī)是什么意思,头三尾七(qī)是什(shén)么意思,尾七是什么意思是什么(me),尾(wěi)七是什么(me)意思健康研(yán)究等问题,小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识:
人死后尾七是什(shén)么意思,头三尾七是什么意思
尾(wěi)七指的是人去(qù)世后(hòu)的第(dì)四十三日,即人(rén)死后七七四十九天的最后(hòu)七(qī)天。
中国(guó)人的丧殡习(xí)俗,是根(gēn)据死(sǐ)者去世的时间,再配合天干地支计(jì)算出(chū)来的日(rì)子及时辰。
然而习(xí)惯(guàn)上大家都认为“头七”指的是人(rén)去世后(hòu)的第七(qī)日;
尾七是(shì)人死后(hòu)七七四十九(jiǔ)天(tiān)的(de)最后七(qī)天(tiān)。
“一(yī)七”,即(jí)人死后七日,丧(sàng)家举行隆重仪(yí)式,设(shè)灵位、供木(mù)主,上香叩(kòu)拜(bài),烧纸箱焚楮镪,请僧(sēng)道诵经、拜忏。
“二七”,祭(jì)礼(lǐ)从(cóng)简,这天,家(jiā)人备酒(jiǔ)馔(zhuàn),供(gōng)羹饭祭(jì)奠,烧纸楮(chǔ),请道士诵经等(děng)。
“三七(qī)”,亦(yì)称“散七”,这夜(yè),孝子擎香火,到三岔(chà)路口呼喊亡人姓名或称谓,或上坟焚(fén)香接亡灵回(huí)家,家(jiā)中设奠(diàn)。
“四(sì)七”,祭(jì)礼(lǐ)从(cóng)简,这天,家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸(zhǐ)楮进(jìn)行祭奠。
“五(wǔ)七”,在七(qī)七(qī)中,五七祭仪尤重,这(zhè)天,丧(sàng)家举行祭奠,焚楮烧纸,请僧人、道士放焰口。
亲友也携纸(zhǐ)钱、锡(xī)箔(bó)元(yuán)宝(也有送现金(jīn))助祭,丧家要办酒席招(zhāo)待。
有的扎纸扎,焚祭亡灵(líng),纸扎(zhā)有楼阁房宅(zhái),内置锡箔(bó)元宝;
有金(jīn)山、银山,山上(shàng)饰草木鸟(niǎo)兽,祭礼(lǐ)时,将这些(xiē)纸扎拿到墓前焚化。
有的这(zhè)天出嫁女(nǚ)儿(ér)挑酒食(shí)回娘家祭奠,还要(yào)请僧(sēng)道念经,称“施饭盒”。
“六七”,祭奠一(yī)般(bān)从简。
这天家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠。
“七七(qī)”,又称(chēng)“满七”,“断七”,祭(jì)过此(cǐ)七(qī),烧七即完成。
丧家举(jǔ)行(xíng)隆重祭奠,亲(qīn)均来焚(fén)楮纸,也有到坟前(qián)拜祭的。
祭毕,孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物,并(bìng)撤掉(diào)灵堂。
此日(rì),请僧(sēng)道(dào)建坛(tán)祭祷后,烧七礼仪(yí)已尽(jǐn),故也称“尽七(qī)”、“封七”。
“七七”后,孝子(zi)才可“弟头”、“修面”和到(dào)亲(qīn)友家作客。
“头七”和“尾七(qī)”是什么意思
头七指的(de)是人去世(shì)后的(de)第七日,最后一个(gè)七(qī)天就(jiù)是尾七(qī)。
从(cóng)死者卒日(rì)算起,丧家每隔七(qī)天(tiān)就(jiù)要举行一饥答(dá)次烧(shāo)纸祭奠,共有7次,俗谓“烧(shāo)七”。
一般是“三七(qī)”、“五七”比较重要,亲朋也要送来些纸、烛(zhú)。
旧俗以为人死(sǐ)后其魂魄犹存(cún),在七七四(sì)十九天前,死(sǐ)者的阴(yīn)魂要(yào)回(huí)家一次,具(jù)体时间由道(dào)士推算(suàn)。
届时(shí),丧(sàng)家把香烛酒(jiǔ)食摆好,在地上(shàng)铺一层炭灰或(huò)草木灰(huī),用以检验死者回来的(de)足迹。
用一(yī)竹(zhú)竿一根,隔一(yī)尺贴纸钱一张,立在门口台(tái)阶上或插于死者落(luò)气之屋的房檐下,据说阴魂见此就会进(jìn)屋。
用(yòng)土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角(jiǎo),以此贿赂殃神(俗(sú)称鸡脚神),让死者鬼魂(hún)在家(jiā)里多待(dài)一会(huì)儿。
扩展资(zī)料:
人死后,每隔七天做一次(cì)佛(fú)事,设(shè)斋祭莫23岁属什么生肖(mò)死者,依次至七七四十(shí)九(jiǔ)天而(ér)止。
烧七之俗(sú)南(nán)北朝时(shí)就已流行。
自古以来(lái),烧七成(chéng)为丧葬礼仪(yí)中的一俗,丧家逢七举(jǔ)行道场功德(dé),为亡者修福,俗(sú)信可以超度(dù)亡(wáng)魂,使之免入地狱。
其活(huó)动(dòng)颇多,而且有简(jiǎn)易与(yǔ)隆重之分。
“一七”,即人死后七日,丧家举行(xíng)隆重仪式,设(shè)灵位、供木主,上香叩拜,烧纸箱焚(fén)楮(chǔ)镪,请僧道诵经(jīng)、拜忏。
“二七”,祭礼从简,这天,家人备酒馔,供羹(gēng)饭祭奠,烧纸楮,请道士诵(sòng)经(jīng)等。
“三七”,亦(yì)称“散七”,这(zhè)夜,孝子擎(qíng)香(xiāng)火,到(dào)三岔(chà)路口(kǒu)呼喊亡(wáng)人姓名或(huò)称谓,或上坟焚轮(lún)肢世香(xiāng)接亡(wáng)灵回家(jiā),家中(zhōng)设奠。
“四七”,祭礼从简,这(zhè)天,家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。
“五(wǔ)七(qī)”,在七(qī)七中,五七祭(jì)仪(yí)尤重,这天,丧(sàng)家举行祭奠,焚楮(chǔ)烧(shāo)纸,请僧人、道(dào)士放焰口。
亲友也携纸钱(qián)、锡箔元宝(bǎo)(也有送现金)助(zhù)祭(jì),丧(sàng)家要办酒席招(zhāo)待(dài)。
有的扎纸扎(zhā),焚(fén)祭亡灵(líng),纸扎有楼阁房宅,内置锡(xī)箔(bó)元宝;有金(jīn)山、银(yín)山,山上饰草(cǎo)木(mù)鸟兽(shòu),祭礼时,将(jiāng)这些纸(zhǐ23岁属什么生肖)扎拿到墓前焚化。
有(yǒu)的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家(jiā)祭奠,还(hái)要请(qǐng)僧道念经(jīng),称“施饭盒”。
“六七”,祭奠一般从简。
这天腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。
“七七”,又称“满七(qī)”, “断七”,祭过(guò)此(cǐ)七,烧七(qī)即完成。
丧家举行(xíng)隆重祭奠,亲均来(lái)焚楮纸(zhǐ),也(yě)有到坟前拜祭的。
祭(jì)毕(bì),孝子烧孝鞋、丧杖等物,并撤掉灵堂。
此日,请僧道建坛(tán)祭祷(dǎo)后,烧七礼(lǐ)仪已尽,23岁属什么生肖故也称“尽七(qī)”、“封七”。
“七七(qī)”后,孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。
参考资料来源:百(bǎi)度(dù)百科(kē)—头七
参考资料来源:百度(dù)百科—烧七
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了