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网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱子(zi)家训是谁写的(de)以及朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝代(dài)，朱子家(jiā)训是谁写的(de)作(zuò)者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者(zhě)是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由不(bù)同的朱家(jiā)先贤(xián)所撰写出(chū)来的不同传世(shì)巨(jù)作(zuò)。很可惜(xī)世人多把他们(men)的文(wén)章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子(zi)家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正(zhèng)的(de)《朱子家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学(xué)者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考(kǎo)取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取(qǔ)功名(míng)，居(jū)乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知(zhī)行(xíng)并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　他深感当(dāng)时(shí)的(de)教(jiào)育方法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于(yú)教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在(zài)性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚广，被历网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思代士大夫尊为治(zhì)家之经(jīng)，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必(bì)读(dú)课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身治(zhì)家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中(zhōng)"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名(míng)沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思(sī)想(xiǎng)博大(dà)精深，其(qí)中(zhōng)最(zuì)值得关(guān)注的(de)，一是论述小学和(hé)大学教育，二是(shì)关于朱子读书法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教育(yù)经验和自己教育实践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对人的生理和心(xīn)理特征的初步认识，把一(yī)个人的教(jiào)育分成小学和大学(xué)两个既有区别又有联(lián)系的(de)阶段，并(bìng)提出(chū)了两(liǎng)者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未(wèi)开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学(xué)教育的(de)内(nèi)容是学其(qí)事，主张儿童(tóng)在日常生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行(xíng)事(shì)，懂(dǒng)得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定的(de)行为(wèi)习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹(xī)强调先入为主，及早(zǎo)施教(jiào)；要(yào)力求(qi网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思ú)形象、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把(bǎ)他们培养成为国家所需(xū)要的(de)人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的(de)小学教育不同，大学教(jiào)育内(nèi)容的重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学(xué)教育方法，朱熹(xī)一是重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大(dà)学教育的(de)见解，为中国古代教育(yù)思想增添了(le)新鲜的内(nèi)容。