中秋节月饼(bǐng)的古诗10首，关于中秋节月(yuè)饼的诗是中(zhōng)秋节月饼(bǐng)的古诗有：《留(liú)别(bié)廉守(shǒu)》苏轼(shì)：编萑以苴猪，瑾(jǐn)涂以涂之的。

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中秋节月(yuè)饼的古(gǔ)诗10首，关于中秋节月饼的诗

　　中(zhōng)秋(qiū)节月饼的古诗有：1、《留(liú)别(bié)廉守(shǒu)》苏轼：编萑以苴猪，瑾涂以涂之。

　　小(xiǎo)饼如嚼月，中有酥与饴。

　　悬知合(hé)浦人，长诵东坡诗。

　　好在(zài)真一(yī)酒，为我醉宗资。

　　2、《咏(yǒng)月(yuè)饼(bǐng)》袁学澜(lán)：形(xíng)殊寒具制(zhì)，名从食单核。

　　巧(qiǎo)出(chū)饼师(shī)心，貌得(dé)婵娟月。

　　入厨光夺(duó)霜，蒸釜气流液(yè)。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

　　戚里相(xiāng)馈遗，节物无容忽。

　　3、《中秋(qiū)词》施景琛：饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余。

　　多感(gǎn)外(wài)家爱护(hù)意(yì)，年年(nián)例又贶双鱼。

　　4、《元(yuán)夕(xī)度门出(chū)宫中月饼同(tóng)赋·其(qí)三》袁宏道：曾是金娥印(yìn)得(dé)成，留将(jiāng)旧样说阴晴。

　　等(děng)閒放(fàng)出中秋月(yuè)，并与春灯一夜明。

　　5、《月饼》清代祁启萼(è)：中秋节物未(wèi)为低，火烘(hōng)罗罗出(chū)斧齐(qí)。

　　一样饼(bǐng)师新制得(dé)，佳名(míng)先(xiān)向月中题。

描写中秋节月饼的诗句(jù)古诗

　　1. 关于(yú)月饼的诗句和(hé)古诗

　　 关于月饼的诗(shī)句(jù)和古诗 1.关(guān)于月饼(bǐng)的古诗

　　 1、小饼如嚼月，中(zhōng)有酥和饴。

　　默品其滋味，相(xiāng)思泪沾巾。

　　--北宋 苏轼《月饼》

　　 释义(yì)：吃这小小的(de)月饼就像吃着(zhe)月亮一样，中间(jiān)有酥酥甜甜的味道(dào)。

　　安安静静的品尝，因为太过想(xiǎng)念故(gù)乡，流下的眼(yǎn)泪都(dōu)把手巾弄湿了(le)。

　　 2、饼儿圆与(yǔ)月儿(ér)如(rú)，更(gèng)兆嘉祥食有余，多感外家爱护(hù)意，年(nián)年例又贶双鱼。

　　--近代 施景琛《中(zhōng)秋词》

　　 释义：月饼形状圆圆的就好像圆圆的(de)月(yuè)亮，日(rì)子过的是(shì)越来越好(hǎo)了，外祖父或者舅父母(mǔ)送给晚辈有双鲤(lǐ)形(xíng)状的圆饼。

　　 3、中(zhōng)秋鲜果列(liè)晶盘，饼样(yàng)圆(yuán)分桂魄寒。

　　--清代末 沈(shěn)兆褆《吉林纪事诗》

　　 释义：中秋时候把新鲜的(de)瓜果等摆列在(zài)晶莹(yíng)的盘子中(zhōng)，中秋的月亮(liàng)看起来(lái)很清寒(hán)就像(xiàng)月(yuè)饼一样圆(yuán)。

　　 桂魄比喻指(zhǐ)月亮。

　　中秋节一家(jiā)人不出(chū)门在一起聚餐，要和中秋的明月一(yī)同来个大团圆(yuán)。

　　 4、制就银蟾紫府影，一双蟾(chán)兔(tù)满(mǎn)人(rén)间。

　　幡(fān)然嫦娥窃药手，奔(bēn)入广寒归(guī)不得。

　　 -- 清彭蕴章(zhāng)《幽州土风俗》

　　 释义：月饼(bǐng)上的图案多种(zhǒng)多样，有“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的(de)装(zhuāng)饰性图(tú)案，不禁让人想起嫦娥奔月的悲伤故(gù)事。

　　 5、形殊寒具制(zhì)，名从食(shí)单(dān)核。

　　巧出饼师心，貌得婵娟月。

　　入厨光夺霜(shuāng)，蒸釜气(qì)流液。

　　揉(róu)搓细面尘，点缀胭(yān)脂迹(jì)。

　　戚里相馈(kuì)遗，节物(wù)无容忽。

　　--清 袁景(jǐng)澜《咏月饼》

　　 释义：用(yòng)各种特(tè)殊(shū)的(de)模具制作出来的月饼，名称(chēng)也(yě)各式各样，是菜单上的亮点。

　　因为月饼师傅的巧心，使(shǐ)月饼看起来同月(yuè)亮一样美丽。

　　 2.关(guān)于(yú)月饼的(de)诗句

　　 1、小饼如(rú)嚼月，中(zhōng)有酥(sū)与饴(yí)。

　　 ——宋.苏东坡《咏月饼(bǐng)》 释义：吃月饼就像在(zài)吃(chī)着(zhe)月亮般，中(zhōng)间(jiān)还有(yǒu)美(měi)味的夹心。

　　 2、饼儿(ér)圆(yuán)与月儿(ér)如，更兆嘉祥食有余，多感(gǎn)外家(jiā)爱护意，年(nián)年例又贶双(shuāng)鱼。

　　 ——近(jìn)代(dài).施景琛的《中秋词》 释义：凡(fán)当外祖父(fù)或(huò)舅(jiù)父母的，中秋节要给外孙(sūn)子、外孙(sūn)女或外(wài)甥送月饼。

　　 3、形(xíng)殊寒具制(zhì)，名从食单核。

　　 巧(qiǎo)出饼师心，貌得(dé)婵娟月。

　　入厨(chú)光夺霜，蒸釜气流液。

　　 ——清.袁(yuán)景澜《咏(yǒng)月饼》 释义(yì)：该诗描写了(le)月饼的制作工序 4、制就银蟾紫府影(yǐng)，一(yī)双蟾兔满人间。

　　幡然嫦娥窃药手，奔(bēn)入广寒(hán)归(guī)不得(dé)。

　　 ——清(qīng).彭蕴(yùn)章(zhāng)《幽州土风俗》 释义：写月饼上图(tú)案多样，有“月(yuè)中蟾(chán)兔”、扮拦“嫦娥奔(bēn)月”之(zhī)类的装饰性图案，不禁让人想起嫦(cháng)娥(é)奔月(yuè)的悲伤故事(shì)。

　　 5、月饼(bǐng)饱装(zhuāng)桃肉馅，雪糕(gāo)甜砌蔗糖霜(shuāng)。

　　 ——清.杨光辅《凇南(nán)采府》 释义：月饼的(de)馅儿也更(gèng)加(jiā)讲究起(qǐ)来，和(hé)今天类似(shì)。

　　 3.关(guān)于吃月饼的古诗

　　 关(guān)于吃月饼(bǐng)的古(gǔ)诗(shī)：

　　 1、清代祁启萼有《月饼》诗云(yún)：“中秋节(jié)物未为低，火烘(hōng)罗罗出斧齐。

　　一样饼师(shī)新制得(dé)，佳名先向月中题”。

　　道出了月饼取名的缘由；

　　 2、《酌中志》：“八(bā)月(yuè)，宫中赏(shǎng)秋海棠、玉簪花。

　　自初一日起(qǐ)，即有(yǒu)卖月饼者(zhě)，至十五日(rì)，家家供奉(fèng)月饼、瓜果。

　　如有剩月饼(bǐng)，乃整收于(yú)干燥风凉之处(chù)，至(zhì)岁暮分用(yòng)之，曰团圆饼也。

　　”

　　 3、《帝京(jīng)景物略》：“八(bā)月十五祭月，其祭果饼(bǐng)必圆。

　　”在宫(gōng)廷内流行，但也流传到民间，当时(shí)俗(sú)称(chēng)“小饼”和“月(yuè)团”。

　　 后来(lái)演变成圆形，寓意团圆美好，反映了人(rén)们(men)对家人(rén)团聚的美好愿望，也是对亲朋好友深深的思念。

　　北宋皇家中秋节(jié)喜欢吃一(yī)种(zhǒng)“宫饼(bǐng)”，民间俗称为“小饼(bǐng)”、“月团(tuán)”。

　　苏东坡有诗云：“小(xiǎo)饼如嚼月，中有(yǒu)酥和饴”；

　　 4、《西(xī)湖(hú)游(yóu)览志会》：“八月十(shí)五日谓之(zhī)中秋，民(mín)间(jiān)以月饼相遗，取(qǔ)团圆(yuán)之(zhī)义”。

　　到了(le)清代，关于(yú)月饼的记载(zài)就多(duō)起来了，而且制作越来越精(jīng)细。

　　宋代的文学家周密(mì)，在记叙南宋都城临(lín)安(ān)见闻的《武林旧事》中首(shǒu)次提(tí)到“月(yuè)饼”之名称；

　　 5、明(míng)朝(cháo)的彭蕴章《幽州土风俗》：“月(yuè)宫饼，制就银(yín)蟾紫府影，圆雹一双蟾兔满人(rén)间，悔煞嫩娥窃(qiè)药年。

　　奔入广寒归不得(dé)，空劳(láo)至杵驻(zhù)丹颜。

　　”诗句(jù)生动描写了(le)“嫦娥奔(bēn)月”的传说故事被心灵(líng)手巧的制(zhì)饼师印制在月饼之上，月饼与月(yuè)亮的传说相结(jié)合，诉(sù)说了历史悠久的月厅腔胡亮文化，伴随着美味的月饼(bǐng)一代代(dài)传(chuán)承后世(shì)；

　　 6、吴(wú)曼云《江(jiāng)乡节物词》：“粉膏圆影月分光，每际中秋得饱(bǎo)尝(cháng)。

　　只(zhǐ)恐团凼空说饼，征人多(duō)半未还乡。

　　中秋(qiū)月夜，确乎是(shì)一(yī)个怀人的时(shí)节，吃月饼，盼团圆只是一种(zhǒng)祈盼(pàn)，离乡(xiāng)的人们(men)，脑(nǎo)海里，都(dōu)是对家(jiā)乡、亲人(rén)的(de)惦念；

　　 7、施景(jǐng)琛的(de)《中(zhōng)秋词》：“饼儿圆(yuán)与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年(nián)例又贶双(shuāng)鱼(yú)。

　　”写(xiě)的是在福(fú)建，凡当外祖父或舅(jiù)父母的，中秋(qiū)节要送给外(wài)孙(sūn)子感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思、外孙女或外甥(shēng)有(yǒu)双(shuāng)鲤(lǐ)形状的(de)月饼。

　　这和现代晚辈送上辈过节(jié)礼的习俗恰恰(qià)相反。

　　 参考资料：搜(sōu)狗百(bǎi)科-月饼

　　 4.与“月饼”有(yǒu)关(guān)的古诗有哪些

　　 1、《中秋月》宋代 晏殊

　　 十轮霜影转(zhuǎn)庭梧，此夕羁人独向隅。

　　 未必(bì)素娥无怅恨，玉蟾清冷桂(guì)花(huā)孤(gū)。

　　 2、《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》 唐代 王建

　　 中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　 今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　 3、《八月十五(wǔ)日夜(yè)湓(pén)亭望月》 唐代 白居易

　　 昔年八月十(shí)五夜(yè)，曲江池(chí)畔杏(xìng)园边。

　　 今(jīn)年八月十五夜，湓(pén)浦沙头水馆(guǎn)前。

　　 西北望(wàng)乡何处是，东南见月几回圆。

　　 昨风一吹无人会，今夜清光(guāng)似往年。

　　 4、《中(zhōng)秋玩月》 明代(dài) 佚名

　　 团团离海角，渐渐入云衢(qú)。

　　 此夜一轮满，清光何处无(wú)！

　　 5、《中秋》 宋代 李(lǐ)朴(pǔ)

　　 皓(hào)魄(pò)当(感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思dāng)空宝镜升，云间仙(xiān)籁寂无声(shēng)。

　　 平分(fēn)秋色一轮(lún)满，长伴云(yún)衢千里明(míng)。

　　 狡兔空从弦外(wài)落，妖蟆休向眼前(qián)生。

　　 灵槎拟约同携手，更待银河彻(chè)底清。

　　 5.关于月饼歌词或古(gǔ)诗

　　 明朝的彭蕴章在《幽州土(tǔ)风(fēng)俗(sú)》中写道：“制就(jiù)银(yín)蟾紫府影，一双蟾免满人间。

　　悔然嫦娥窃药(yào)年，奔入广寒归不得。

　　”

　　 诗人(rén)袁景澜的《咏月饼》诗：“形殊(shū)寒具制，名从食单(dān)核(hé)。

　　巧出饼(bǐng)师(shī)心，貌得婵娟(juān)月。

　　入(rù)厨光夺(duó)霜，蒸釜气(qì)流液。

　　揉搓细(xì)面尘，点缀(zhuì)胭(yān)脂迹。

　　阳澄湖大闸蟹礼券 戚里相馈遗，节物无(wú)容忽(hū)。

　　”

　　 施景琛(chēn)的(de)《中秋词》：“饼儿圆与月儿如，更(gèng)兆嘉祥食有余(yú)，多感(gǎn)外(wài)家爱(ài)护意，年年例又贶双鱼(yú)。

　　”

　　 明月几时有(yǒu)，举(jǔ)饼问(wèn)青天。

　　 品饼(bǐng)蓑笠翁，独过中秋节。

　　 悄悄的我收了，正如你(nǐ)悄(qiāo)悄(qiāo)的送，我挥一挥衣袖，来年你还送不送！

　　 入(rù)厨光夺霜，蒸(zhēng)釜(fǔ)气流液。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

　　 中秋夜乃造太饼一枚(méi)，众共食之，谓之(zhī)八月求团圆。

　　 .

　　 饼(bǐng)外(wài)情深义重，饼内目的重重。

　　迎来送往惧无踪，徒留一帘(lián)幽梦！

　　 不知天上宫阙，月饼卖几钱？

　　 床前明月光，有(yǒu)饼没(méi)包装。

　　 床前明月(yuè)光，月饼收(shōu)一筐。

　　 何物(wù)能(néng)摆阔？月饼最出色！

　　 举头望明月。

　　低(dī)头闻饼香(xiāng)！

　　 6.关于(yú)月饼的诗句有(yǒu)哪些

　　 1、

　　 《水调歌头》苏轼

　　 明(míng)月(yuè)几(jǐ)时(shí)有？把(bǎ)酒问青天。

　　不知(zhī)天(tiān)上(shàng)宫阙，今夕(xī)是(shì)何年。

　　我欲乘风归去，又(yòu)恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　起(qǐ)舞弄(nòng)清影，何似在人间！

　　 转朱阁，低绮户，照(zhào)无眠。

　　不(bù)应有恨，何事长向别时圆？人有(yǒu)悲欢(huān)离(lí)合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但(dàn)愿人(rén)长久，千里(lǐ)共婵娟。

　　 2、

　　 《中秋》李朴(pǔ)

　　 皓魄当空宝(bǎo)镜升，云间仙籁寂无声。

　　 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

　　 狡(jiǎo)兔(tù)空从弦外落，妖(yāo)蟆休向眼(yǎn)前生。

　　 灵槎拟约同携(xié)手，更待银河彻底(dǐ)清感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思。

　　 3、

　　 《望月怀(huái)远》张九(jiǔ)龄(líng)

　　 海上升明月，天涯共(gòng)此(cǐ)时。

　　 情人怨(yuàn)遥夜(yè)，竟夕起相(xiāng)思。

　　 灭烛(zhú)怜光满，披(pī)衣觉(jué)露滋。

　　 不(bù)堪盈手(shǒu)赠，还寝梦佳期。

　　 4、

　　 《月下(xià)独(dú)酌(zhuó)》李白

　　 花间一壶酒，独酌无相亲。

　　 举杯邀明月(yuè)，对影成三人。

　　 月既不(bù)解饮(yǐn)，影徒(tú)随我(wǒ)身。

　　 暂(zàn)伴(bàn)月将影，行乐须及春。

　　 我(wǒ)歌月徘(pái)徊(huái)，我(wǒ)舞(wǔ)影零(líng)乱。

　　 醒时同交(jiāo)欢，醉后各分(fēn)散(sàn)。

　　 永结无情游，相期邈云汉。

　　 5、

　　 《八月十五夜月》杜(dù)甫

　　 满(mǎn)月飞明镜，归心折(zhé)大刀。

　　 转蓬行地(dì)远，攀(pān)桂仰天(tiān)高。

　　 水路疑霜雪，林栖见羽(yǔ)毛。

　　 此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　 7.关(guān)于(yú)中(zhōng)秋节的整(zhěng)首(shǒu)诗

　　 关于中秋节(jié)的整首诗

　　 1、《嫦(cháng)娥》（唐李商隐(yǐn)）

　　 云母屏风烛影深，长河渐落晓(xiǎo)星沈(shěn)。

　　 嫦(cháng)娥应悔偷灵药(yào)，碧海青(qīng)天(tiān)夜夜心。

　　 2、《秋宵月下有怀》（唐孟(mèng)浩(hào)然）

　　 秋空明月(yuè)悬，光彩露沾湿(shī)。

　　 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　 庭槐寒(hán)影疏，邻杵夜(yè)声(shēng)急。

　　 佳(jiā)期(qī)旷何许！望望空伫(zhù)立。

　　 3、《八月十(shí)五夜桃源玩月》（唐(táng)刘禹锡）

　　 尘中见(jiàn)月心亦闲，况是(shì)清秋(qiū)仙(xiān)府间(jiān)。

　　 凝光(guāng)悠悠寒露(lù)坠，此时(shí)立在(zài)最(zuì)高山。

　　 碧虚无云风(fēng)不起，山上长松山下(xià)水。

　　 群动悠然(rán)一顾中，天高地平(píng)千万里(lǐ)。

　　 少君(jūn)引(yǐn)我(wǒ)升玉坛，礼空遥(yáo)请真仙官。

　　 云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

　　 金霞(xiá)昕昕渐东上，轮欹(yī)影促犹频(pín)望。

　　 绝景良时难(nán)再(zài)并，他年此日应惆怅。

　　 8.关(guān)于月饼的(de)歌(gē)词或古诗有(yǒu)哪些

　　 1. 《中秋》 唐代：司空(kōng)图

　　 闲吟(yín)秋景外，万事觉悠悠(yōu)。

　　 此夜若(ruò)无月，一年虚过秋。

　　 2. 《中秋月 》 宋(sòng)代：晏殊

　　 十轮霜(shuāng)影转(zhuǎn)庭(tíng)梧，此夕(xī)羁人独向隅。

　　 未必素娥无怅(chàng)恨，玉蟾清(qīng)冷桂花(huā)孤。

　　 3. 《闰中(zhōng)秋玩月》清代·慧霖(lín)

　　 禅(chán)边风味客边愁，馈我(wǒ)清(qīng)光又满楼(lóu)。

　　一月可曾(céng)闲几(jǐ)日，百年难得闰中秋。

　　 菊花信(xìn)待重阳久，桂(guì)子香闻上界留。

　　遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游(yóu)。

　　 4. 《中秋月·中(zhōng)秋月》 明代：徐有(yǒu)贞

　　 中秋(qiū)月(yuè)。

　　月到中秋偏皎洁(jié)。

　　偏皎洁，知他多(duō)少，阴(yīn)晴圆缺。

　　 阴晴圆缺都休说(shuō)，且喜人(rén)间好时节。

　　好(hǎo)时节(jié)，愿得年年，常见中秋月(yuè)。

　　 5. 《秋宵月下有怀 》 唐代：孟浩然(rán)

　　 秋(qiū)空明月(yuè)悬，光彩露(lù)沾湿。

　　 惊鹊栖未(wèi)定(dìng)，飞萤(yíng)卷(juǎn)帘入。

　　 庭槐(huái)寒(hán)影疏，邻杵夜声急。

　　 佳期旷何许(xǔ)，望望(wàng)空(kōng)伫立。

　　 9.有没有描(miáo)写月饼的古(gǔ)诗

　　 自古以来，人们望月、拜月、赏月(yuè)、咏月，留下了无数佳话和(hé)有(yǒu)趣风俗。

　　月饼作为中秋节的标(biāo)志，是(shì)最(zuì)具(jù)象征意义的中秋民俗食品(pǐn)，正如袁景澜《咏月(yuè)饼(bǐng)诗》所云："巧出饼师心，貌(mào)得婵(chán)娟月。

　　"中(zhōng)秋(qiū)吃(chī)月饼的风俗，当时的(de)笔记《西(xī)湖游览志余》提到，中秋节"民(mín)间(jiān)以月饼相遗，取团圆之意(yì)。

　　"而(ér)《帝(dì)京(jīng)景物略(lüè)》则说："月饼月(yuè)果，戚属馈相(xiāng)报，饼有径二尺者。

　　"另(lìng)一(yī)笔记(jì)《臞(qú)仙神(shén)隐书》也(yě)提到："（中(zhōng)秋夜）乃(nǎi)造太饼一(yī)枚，众共食之，谓之(zhī)八(bā)月求团圆。

　　"从(cóng)这些早(zǎo)期的(de)记载还(hái)可见(jiàn)到，月饼一(yī)开始就(jiù)是(shì)相互馈赠的(de)社交礼(lǐ)物，而(ér)且(qiě)分(fēn)量颇大，必须众人分而食之，蕴含了中(zhōng)国(guó)伦常与(yǔ)共(gòng)食制度的精神，和现代月饼愈(yù)做愈(yù)小的趋势大相径庭。

　　由明至清，这种大月饼还盛行了几百(bǎi)年，《红楼梦》中(zhōng)贾母(mǔ)吃的"内造瓜(guā)仁油(yóu)松穰(ráng)月饼"，出自宫(gōng)廷(tíng)御赐，据(jù)考证就是个直(zhí)径二尺、重十公斤的(de)大月饼(bǐng)。

　　 月饼经过长期的演变和发展(zhǎn)，花样(yàng)不断翻(fān)新，品种不断增加，地区的差异使品种外(wài)观(guān)、口(kǒu)感、味道各具独特风(fēng)格。

　　从产地上分(fēn)有苏式、广式、京(jīng)式、宁式、潮式、滇式等；就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻(má)辣(là)味(wèi)；从馅心讲，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火(huǒ)腿月饼等；按(àn)饼皮分，则(zé)有浆皮、混(hùn)糖皮、酥皮(pí)三大类；就(jiù)造型而论，又有光面月饼、花边月(yuè)饼等。

　　风(fēng)味(wèi)却迥然(rán)不同：京津月饼以素见(jiàn)长，油与馅(xiàn)都是素的；而广式月饼(bǐng)则轻油而偏重于糖；苏(sū)式的则取浓(nóng)郁(yù)口味，油糖皆注重，且偏爱于松酥；潮式月饼身较(jiào)扁，饼皮洁白，以酥(sū)糖(táng)为(wèi)馅，入口(kǒu)香酥。

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