提到(dào)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论是2000克是多少斤啊(shì)影视剧还(hái)是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回(huí)家(jiā)乡的(de)一(yī)种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一(yī)般是对包括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西(xī)部(bù)诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内的整(zhěng)个湖(hú)南(nán)西部(bù)地区的统称。赶尸(shī)这一技(jì)术起源(yuán)于清朝中期(qī)，起初是船运的(de)方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发(fā)生(shēng)，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫(shān)，腰(yāo)间(jiān)系一黑(hēi)色腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人回(huí)避(bì)”。而(ér)尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸人(rén)身后(hòu)。既然已成尸(shī)体(tǐ)，自然(rán)以失去生命(mìng)体征，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如何(hé)行走的？对(duì)于(yú)这一点说2000克是多少斤啊法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而(ér)另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只(zhǐ)让家属(shǔ)粗看尸体。的(de)确，通常到(dào)目的地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者(zhě)承担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入(rù)殓(liàn)过程也必须(xū)是三更半夜，而(ér)不允许其(qí)他(tā)人(rén)观看，依(yī)据赶尸人的(de)说法是生人(rén)靠近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只是害怕(pà)其他人发(fā)现他们将尸体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多(duō)具尸体(tǐ)，也没(méi)有解(jiě)释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体的分析认为运尸(shī)的(de)主要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数(shù)具尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸匠便(biàn)可抬(tái)竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得(dé)竹子可(kě)以被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的(de)韧性使(shǐ)得(dé)前(qián)进时会上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样(yàng)上下(xià)晃动，远观便有(yǒu)如(rú)尸(shī)体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确(què)实(shí)是个不错的办法。并且从川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的(de)一(yī)般都(dōu)是向下(xià)的(de)斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体(tǐ)架子就(jiù)能行动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而(ér)这些(xiē)小路(lù)，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极(jí)少，而遇到(dào)上坡路只(zhǐ)好一个个背(bèi)上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是(shì)以赶尸为(wèi)由(yóu)干着(zhe)走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必(bì)需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的药材带出大山(shān)卖得高价(jià)。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸(shī)人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不(bù)复(fù)存在(zài)。已悄然演(yǎn)变(biàn)成了一(yī)种文(wén)化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现(xiàn)在游(yóu)客面前。当神秘(mì)的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化(huà)环(huán)境下(xià)楚巫文化的(de)一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人们(men)叶落归(guī)根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源转化(huà)为生计方(fāng)式(shì)的结果。

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