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　　三年级下册寓言故(gù)事有：一、《邯郸学(xué)步(bù)》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬套，机(jī)械(xiè)地模仿(fǎng)别人，不(bù)但学不(bù)到别人的(de)长处，反(fǎn)而会把(bǎ)自己原有(yǒu)的本事也(yě)丢(diū)掉。七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁p>

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记载(zài)，七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁有一个(gè)燕国(guó)人(rén)到(dào)赵国的(de)首都邯郸(dān)去，看到(dào)那里人走路的姿势很美，就(jiù)跟着学起来。

　　结果不但学得不像(xiàng)，而且(qiě)把(bǎ)自己原来的走法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或(huò)倚仗别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出处(chù)：《战国策·楚策一》记载(zài)，老虎寻(xún)找各种野兽吃掉他们，抓到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不(bù)敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我来(lái)做各(gè)种(zhǒng)野兽的首领，现在你吃掉我，是违背(bèi)上帝的(de)命令。

　　你认为我的(de)话不诚(chéng)实(shí)，我在(zài)你前(qián)面行走，你(nǐ)跟随在(zài)我后面，观看各种野兽看见我(wǒ)有敢(gǎn)不(bù)逃跑的吗(ma)？”老虎认为狐狸(lí)的话是(shì)有(yǒu)道理的，所以就和它一起(qǐ)走(zǒu)。

　　野兽(shòu)看见(jiàn)它(tā)们都逃(táo)跑了。

　　老虎认为它(tā)们是(shì)害怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三(sān)、《百(bǎi)发(fā)百中》比喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮等每次(cì)都能打(dǎ)中目(mù)标。

　　出处：《战国策(cè)·西周(zhōu)策》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基者，善射，去柳叶者百步(bù)而射之，百(bǎi)发百中。

　　”译文：楚国的(de)养由(yóu)基是射箭的能手，距离柳叶百步(bù)射箭，百发百中。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风捉影》风和影(yǐng)子都是(shì)抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做事(shì)丝毫没有事实根(gēn)据。

　　出处(chù)：《汉书(shū)·郊(jiāo)祀(sì)志(zhì)下(xià)》：“听(tīng)其言(yán)，洋(yáng)洋满(mǎn)耳，若(ruò)将可遇(yù)；

　　求之，荡(dàng)荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得。

　　”译文：听(tīng)他(tā)们的说(shuō)话(huà)，满(mǎn)耳都是美好的景象，好像(xiàng)马(mǎ)上就能遇(yù)见神仙一样；

　　可(kě)是，你要寻找(zhǎo)它，却虚无缥(piāo)缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住影子(zi)一样不可能(néng)得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫(háo)无必要(yào)的忧虑和(hé)担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞国有个(gè)人担心天会塌下来，自己无处安身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好觉。

三(sān)年级必读(dú)的寓言(yán)故(gù)事有哪(nǎ)些

　　三年级(jí)必读的寓言故事有(yǒu)：《克雷(léi)洛(luò)夫寓言》、《中国(guó)古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采(cǎi)取(qǔ)拟人(rén)的手法，以(yǐ)物喻(yù)人，以(yǐ)动物的口吻讲述了一(yī)个(gè)个(gè)深刻的哲理，不(bù)仅(jǐn)告(gào)诫读者在(zài)生(shēng)活(huó)中应当(dāng)如何为人处(chù)世，还影(yǐng)射了当时(shí)的(de)社会(huì)背景(jǐng)，揭露了当时统治阶级(jí)的罪恶，有些寓言(yán)故事甚至是直指沙皇本人，有着(zhe)极春芹者强的人民性和现实(shí)性。

　　反映广泛的社会生(shēng)活，刻画社会(huì)上(shàng)各种人物的(de)复杂性(xìng)格，抒发作者的民主思首消想，具有(yǒu)一种(zhǒng)特殊(shū)的感染力。

　　2、中国(guó)古代寓(yù)言(yán)。

　　古(gǔ)代寓言是我国文(wén)化宝库中一(yī)颗(kē)璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出(chū)许多(duō)哲理性很(hěn)强(qiáng)的寓言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假(jiǎ)虎威(wēi)，滥竽扒薯充数等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却(què)蕴藏(cáng)着许多哲(zhé)理(lǐ)，告诫人们(men)如何(hé)正确(què)为(wèi)人处事，给人(rén)们带来了深刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波(bō)斯故事集成》，相传是由出生于(yú)公元(yuán)前六世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索(suǒ)口授(shòu)流转下来，后人根据(jù)拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言(yán)传(chuán)抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源于民间，包(bāo)含了(le)古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和(hé)基(jī)督教的故事，其中大(dà)多(duō)以(yǐ)动物(wù)为主。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭(jiē)露其残暴的本性，还用简(jiǎn)短精炼的小故事教人(rén)处(chù)世原则(zé)，揭(jiē)示出生活中蕴含(hán)的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上最早的寓言(yán)故事集，是世界范围内流传较(jiào)广、影响较(jiào)的经典作(zuò)品之(zhī)一，是世界文化(huà)史上(shàng)的(de)文(wén)学瑰宝(bǎo)，具(jù)有不凡(fán)的思(sī)想和(hé)艺(yì)术价值。

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