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　　朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。关(guān)于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么(me)朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的作者(zhě)是(shì)谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是(shì)朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名(míng)为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言》是(shì)在不同时代(dài)由不同的朱家(jiā)先贤(xián)所撰写(xiě)出(chū)来(lái)的不同传(chuán)世巨(jù)作(zuò)。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子(zi)家训》来称呼朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家训》一般(bān)人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世(shì)界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山人(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入(rù)关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然(rán)均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教学。潜(qián)心研究程朱(zhū)理学(xué)，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

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　　是《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)是明(míng)末的(de)学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉(fèng)老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐(lú)墓(mù)之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜(qián)心(xīn)治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学(xué)为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育(yù)方(fāng)法，使学生难以(yǐ)学到真(zhēn)实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用(yòng)于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时(shí)愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三(sān)十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治(zhì)家格(gé)言(yán)》，世(shì)称(chēng)《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚(shèn)广，被历代(dài)士大夫尊为治家之(zhī)经(jīng)，清至民(mín)国年(nián)间一度(dù)成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意(yì)在劝(quàn)人(rén)要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字(zì)季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老(lǎo)人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟(mèng)子(zi)以(yǐ)来(lái)最杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的(de)教育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得关注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和(hé)大学教育，二(èr)是关(guān)于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教(jiào)育(yù)实践的(de)基础(chǔ)上，基于对人(rén)的生理和心理特征的初步认识，把一个人的教育分(fēn)成小学(xué)和大学两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不(bù)同的教育任务(wù)、内容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学(xué)教育的内容是(shì)学其事(shì)，主张儿童(tóng)在日(rì)常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基(jī)本的伦理道德(dé)规范，养成一定的行为习惯，学习(xí)初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施(shī)教(jiào)；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞(pú)的基础上再(zài)加光(guāng)饰(shì)，把(bǎ)他们(men)培(péi)养(yǎng)成为(wèi)国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教育不同，大学教育(yù)内容(róng)的重点是(shì)教(jiào)理(lǐ)，即重(zhòng)在探究(jiū)事物之所以然行车证照片怎么拍标准行车证照片是几寸的。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一(yī)是重视自学，二是提倡不(bù)同学术观点(diǎn)之间的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育的见解，为中(zhōng)国古(gǔ)代教育(yù)思想增(zēng)添了新鲜的内容(róng)。