京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之(zhī)外,其(qí)他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包(bāo)括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

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　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(髯(rán)口)，因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年以上的(de)男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的(de)交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家(jiā)们在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每(měi)个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的马斯克会加入中国国籍吗说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到(dào)繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人(rén)的面部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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