生人(rén)回避(bì)，湘西赶尸～夜幕下，一队(duì)尸体在道士模样的人率领下，整齐划一地跳行，也(yě)就是僵(jiāng)尸(shī)步(bù)。每个六朝是指哪六朝僵尸的头上(shàng)贴着一(yī)道镇尸(shī)符，防止他们发生尸(shī)变。这是(shì)电视上(shàng)鬼(guǐ)片的经典场(chǎng)景！赶(gǎn)尸，是巫(wū)术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘西(xī)赶尸的(de)传说很多，今人(rén)对(duì)赶尸人(rén)这个神秘(mì)的职业充满了好奇。你越想一探(tàn)究竟，他们越是讳莫如(rú)深，掩盖的越是(shì)神秘。大(dà)家要(yào)是都(dōu)知道其中的玄机，那(nà)价格就高(gāo)不上去了。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象一直到现(xiàn)在(zài)都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交通(tōng)不发达(dá)，有人客(kè)死他乡(xiāng)，家人会委托赶尸人把(bǎ)家人带回家，让他们魂归故乡，入土为(wèi)安，使灵(líng)魂得到安息。若是回(huí)不(bù)了家，就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)人这个职业在当时是一个很赚(zhuàn)钱(qián)的职(zhí)业，一般是(shì)一(yī)个(gè)师父带(dài)两三个徒弟。师徒几人密(mì)切协作，穿(chuān)梭在崇山峻岭之间。他们一般(bān)在晚上(shàng)行动，很(hěn)少有人碰见，若是不小心碰到，一般人也(yě)会远远地(dì)躲(duǒ)开。本来对于这种事，常人是唯恐避(bì)之不(bù)及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动(dòng)？
据(jù)赶(gǎn)尸人(rén)的后(hòu)代揭秘说，他们接到死者家属委(wěi)托后，迅速赶到(dào)现场，将死者绑(bǎng)在竹(zhú)竿上，趁着(zhe)夜(yè)幕的六朝是指哪六朝掩(yǎn)护(hù)，抬起(qǐ)就走。若是遇(yù)到人，则跳着前(qián)行。他们(men)这么做的目的(de)，就(jiù)是要让人觉得神(shén)秘莫测，增添(tiān)了这(zhè)个职业的神秘性(xìng)。

湘西赶尸

沈从文曾(céng)在作品中提及过赶尸一事(shì)：“经(jīng)过辰州，那地方出辰砂，且(qiě)有人会赶(gǎn)尸。若眼福好(hǎo)，必(bì)有机会看到一群死尸在公路上(shàng)行走，汽车近身(shēn)时，还知道(dào)避让在(zài)路旁，完全同(tóng)活(huó)人一样。”
按照沈从文(wén)的描(miáo)述，赶尸(shī)人在大庭(tíng)广众之下，堂而皇之地赶着尸体在公路上(shàng)行(xíng)走(zǒu)！

上路(lù)前，他们会给尸体(tǐ)身上擦拭一中秘制的药水(shuǐ)，据说尸体(tǐ)身上涂(tú)抹(mǒ)之后，不会发愁腐烂(làn)，而且骨关节不会变硬。一次赶尸，最多可以(yǐ)赶5具尸体，再加上前中后三个徒弟(dì)，一(yī)共8个人(rén)的队(duì)伍，由师父在(zài)前面开路，浩(hào)浩荡荡，好(hǎo)不(bù)威风。

尸(shī)体(tǐ)披着黑布，头戴高筒毡(zhān)帽，额上(shàng)压着符咒，赶尸匠(jiàng)敲着锣，口(kǒu)中喊道：“尘(chén)归尘(chén)，土归(guī)土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走，早回故乡下地府。”凡病死的、投(tóu)河上吊自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶(六朝是指哪六朝gǎn)。从事这(zhè)个职业的人(rén)，必须胆大，想想看，夜(yè)幕下，行动(dòng)的尸(shī)体……胆小的(de)人别说驱(qū)动尸(shī)体，看见都腿(tuǐ)肚子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆(qìng)打铜街(jiē)一个住家(jiā)屋檐(yán)下，门框上还贴(tiē)着一张纸(zhǐ)条，上面(miàn)写：“代办运(yùn)尸(shī)还湘(xiāng)”，以次招揽客户(hù)。据说每天都有人来洽谈业(yè)务(wù)。

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