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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的(de)文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他(tā)心情(qíng)非(fēi)常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天2000克是多少斤 2000克等于多少公斤元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂(áng)又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到(dào)女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居(jū)丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识(shí)和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被(bèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒(shū)发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就(jiù)消(xiāo)失(shī)了(le)。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可(kě)以引发加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不(bù)因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国(guó)为民(mín)之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的音节(jié)，更增(zēng)添(tiān)了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写，而(ér)只是(shì)登台(tái)的感慨，却(què)成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形(xíng)式主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象站到了(le)画面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞(fēi)2000克是多少斤 2000克等于多少公斤动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句(jù)登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出(chū)，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在现实(shí)生活(huó)中(zhōng)的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观意义(yì)却远远超(chāo)越了他(tā)自(zì)身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事(shì)业和人生的执(zhí)着(zhe)追求中产生的喟叹

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