十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境，和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道(dào)这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(y崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读ì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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