千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情(qíng)！相依相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却(què)不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟(fén)故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长(zhǎng)期(qī)以来共(gòng)同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了(le)难以割舍的(de)一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人(rén)们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁(yàn)者(zhě)说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一(yī)只大雁(yàn)从天上(shàng)一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家(jiā)、历史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的(de)主要(yào)代(dài)表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全(quán)集(jí)》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周围景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于"问(wèn)世(shì)间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识(shí)，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟是(shì)什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意(yì)义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后(hòu)用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有(yǒu)离(lí)别的酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择(zé)的过程并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对大雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟(méng)主(zhǔ)，又是(shì)金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问(wèn)世(shì)间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去。

　　 横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

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