不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行(xíng)养成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步(bù)的行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cán72小时是几天，72小时是几天几夜g)身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积72小时是几天，72小时是几天几夜跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的(de)意(yì)思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到(dào)达(dá)千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可(kě)以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不72小时是几天，72小时是几天几夜断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询(xún)讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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