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　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固(gù)，才能受到民(mín)众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才(cái)能提(tí)高(gāo)自己的国际(jì)地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到(dào)更多(duō)其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用(yòng)于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套(tào)从天子(zi)到庶人的(de)等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者和(hé)被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉最理(lǐ)想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民(mín)轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

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