割(gē)礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们(men)如今看(kàn)起来(lái)这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们(men)就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中的日(rì)子，这(zhè)个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一(yī)个人(rén)，他(tā)和(hé)这(zhè)个人立下(xià)约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁(suì)了(le)，和上(shàng)帝立下了约定之(zhī)后，他的妻(qī)子(zi)给(gěi)他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都(dōu)是会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什么

1dm等于多少cm 1dm等于多少m在这(zhè)次(cì)的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的(de)后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)他买来的孩(hái)子都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的记号的(de)话，那(nà)么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生(shēng)下一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子1dm等于多少cm 1dm等于多少m就是日后亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的(de)，亚伯(bó)兰罕让全(quán)族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的(de)虔(qián)诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种的(de)传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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