赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传了(le)赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝(dì)的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的(de)人回(huí)家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发(fā)现的一(yī)些(xiē)法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，秋以为期句式特点，秋以为期句式判断然(rán)后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思秋以为期句式特点，秋以为期句式判断想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归(guī)故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老(lǎo)家，要是(shì)专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸(shī)人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及(jí)、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消(xiāo)失在了(le)历史(shǐ)的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具(jù)来完成(chéng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 秋以为期句式特点，秋以为期句式判断