诗的前(qián)两句描写的是“静境”，静境之美出乎首句，在于有(yǒu)静心者能品之。

　　诗的(de)第二句描(miáo)写的是(shì)“动境”，“无声”二字更(gèng)是用得极妙，诗人将(jiāng)无声和有声溶在一起(qǐ)，构成一个常人(rén)无法言(yán)语的自然之声(shēng)。

　　“春去花还(hái)在，人(rén)来(lái)鸟不惊。

　　”花(huā)儿在那个最美的季节里尽情的(de)开放(fàng)，并最终将自己的生(shēng)命燃(rán)烧般的开到最美(měi)。

　　美到(dào)极致后，飘然而(ér)去(qù)。

　　但(dàn)此中花(huā)儿不谢，只(zhǐ)因(yīn)在(zài)画中。

　　整首诗构成了一(yī)幅完整的山(shān)水花鸟图，寄托了一种淡淡的情怀(huái)。

王维(wéi)简介

　　王维(wéi)（701-761，字摩诘(jí)）的(de)名(míng)气实在(zài)是太(tài)大了，他是盛(shèng)唐(táng)时期与李白、杜甫鼎(dǐng)足(zú)而三的大(dà)诗人。

　　他那首《阳(yáng)关(guān)三叠》（即《送元二使安西》，又名(míng)《阳关曲(qū)》）传唱了(le)一千多年，至今仍然是音乐会上常常(cháng)上演的(de)曲目。

　　他(tā)弹奏琵琶的(de)水平，超过专业的乐师，可以打(dǎ)动公主。

　　传为他创作的琵琶(pá)曲《郁轮袍》（即(jí)《霸(bà)王卸甲》），流传至今(jīn)。

　　他还是著名的画家(jiā)、“南(nán)宗”山水(shuǐ)之(zhī)祖。

　　古代文人能画的(de)不少，但画到(dào)王维这个水平的不多；古代画家能诗也(yě)的(de)不(bù)少，但能写到王维这(zhè)种境界的也不(bù)多。

　　苏东(dōng)坡说(shuō)：“味摩诘之(zhī)诗(shī)，诗(shī)中有(yǒu)画(huà)；观摩诘之画，画中有诗。

　　”正好说明了王(wáng)维画(huà)有(yǒu)高出一般画师的(de)意境。

　　他(tā)首(shǒu)创水墨淡彩山水，一变魏、晋以来(lái)的勾斫画法为破(pò)墨渲淡(dàn)，为后世(shì)文人(rén)画家所(suǒ)继(jì)承。

　　后(hòu)世文人画家对他推崇备至，苏轼甚至评价(jià)他(tā)在吴道子之上。

　　王维对自己的绘(huì)画还是比较自负的，他不像(xiàng)阎立本，被(bèi)当成画师就气急(jí)败坏，他说(shuō)自己“夙世(shì)谬词(cí)客(kè)，前身应画师。

　　不能舍(shě)余(yú)习(xí)，偶被世(shì)人知”，还以(yǐ)画师为荣(róng)。

　　宋代(dài)以后，中国山水(shuǐ)画分为两大(dà)流(liú)派，一(yī)是以画院画家(jiā)为主体的工细(xì)青绿山(shān)水派(pài)。18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗

　　此(cǐ)派被称为“北宗”，以唐李(lǐ)思训为祖。

　　一是以(yǐ)文人野士为主体的(de)文人水(shuǐ)墨淡彩山(shān)水派。

　　此派被(bèi)称为“南宗(zōng)”，以王(wáng)维(wéi)为祖。

　　他(tā)的(de)作品，宋《宣和画谱》著录有《山庄(zhuāng)图(tú)》《山居图》《剑阁(gé)图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的作者是(shì)谁(shuí)？

　　《画(huà)》是宋代佚名诗人(rén)（一说唐代王维或南宋(sòng)川禅师）创作的一首五(wǔ)言绝句。

　　此(cǐ)诗描写的(de)是自然景物，赞叹的(de)却(què)是(shì)一幅画。

　　前两句写其山色分明，流水无声；后两(liǎng)句(jù)描述其花(huā)开四(sì)季，鸟(niǎo)不怕(pà)人。

　　四句诗(shī)构成了一(yī)幅完整的(de)山水花鸟图。

　　全诗对(duì)仗(zhàng)工整(zhěng)，尤其是诗中多(duō)组反义词的(de)运用(yòng)，使其节奏清晰(xī)，平仄分明，韵味十足，读着琅(láng)琅上口。

　　白(bái)话译文(wén)

　　在远处可以看见山有青(qīng)翠的颜(yán)色，在近处却听不到(dào)流水的声(shēng)音。

　　春天过去了，但花儿还是常开(kāi)不(bù)败(bài)，人走近(jìn)了，枝头上的(de)鸟(niǎo)儿(ér)却没(méi)感(gǎn)到害怕。

　　创作背景

　　此诗(shī)为诗人赞画之作。

　　关于(yú)这首诗的(de)作(zuò)者，有多种(zhǒng)说法。

　　一(yī)说是唐(táng)代王维所作，但(dàn)在(zài)王维的作品，或在《全唐诗》都没有此诗；一说(shuō)是原为(wèi)南宋僧人川禅师为注释佛教(jiào)经典《金刚(gāng)经》所作的偈(jì)颂诗的一部分；一说(shuō)为宋代(dài)佚名诗人(rén)所作，如上海市一年级小(xiǎo)学语文(wén)等(děng)教材中编(biān)入此诗时，作者(zhě)一(yī)栏里即是(shì)“宋·佚名”。

　　画的作者是(shì)谁？是王维(wéi)的。关(guān)于画的作(zuò)者是(shì)谁以及画(huà)的作者是(shì)谁(shuí)？是哪个朝(cháo)代的，画(huà)的(de)作者是谁 是哪代诗人，画(huà)的作者是谁远看山有色，画鸡的作者是(shì)谁，一(yī)年级画的作者是(shì)谁等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

画的作(zuò)者是高鼎吗

　　古(gǔ)诗画(huà)的作者不是高鼎的。

　　《画(huà)》

　　王维(wéi)(唐)

　　远(yuǎn)看(kàn)山有色(sè)，近听(tīng)水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　王(wáng)维的诗作《画》现有一种说法，作者应为高(gāo)鼎。因为(wèi)翻遍《全唐诗(shī)》，在王维的名下，没有这(zhè)首诗;

　　而且整个《全唐(táng)诗》里，也没(méi)有这首诗。此(cǐ)诗(shī)是题在王维(wéi)的画作(zuò)上(shàng)，题诗人不可考(不知是王维或者另有其(qí)人)，但这首(shǒu)诗本身(shēn)是(shì)从(cóng)别人的诗改来的(de)。

　　另一种说法，原诗是(shì)南(nán)宋(sòng)僧人道川(chuān)禅师的作(zuò)品。原文(wén)如下：

　　远看(kàn)山有色，近(jìn)听(tīng)水无(wú)声。春去花(huā)还(hái)在，人来鸟不惊(jīng)。

　　头头皆显露(lù)，物物体元平。如何言(yán)不会，只为转分明。

画的作者是(shì)谁

　　是王维的。

　　古诗《画》的作者是(shì)王维，唐朝诗(shī)人、画家。

　　王维（701年(nián)－761年，一(yī)说699年—761年），字(zì)摩诘，汉族，河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县。

　　王维出(chū)身河东王氏，于(yú)开(kāi)元十九年（731年）状元及第(dì)。

　　历官右(yòu)拾遗、监(jiān)察御史、河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判(pàn)官。

　　唐玄(xuán)宗天宝年间，王维拜吏(lì)部郎(láng)中、给(gěi)事中。

　　安禄(lù)山(shān)攻陷(xiàn)长安(ān)时，王维被迫(pò)受伪职。

　　长(zhǎng)安收复后，被责(zé)授太(tài)子中允。

　　唐肃宗乾元年间任(rèn)尚书右丞，故世(shì)称“王右(yòu)丞(chéng)”。

　　王(wáng)维(wéi)参禅悟(wù)理(lǐ)，学庄信(xìn)道(dào)，精通诗、书、画、音乐等，以诗(shī)名盛于(yú)开元、天宝间，尤长(zhǎng)五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟(mèng)”，有“诗佛”之(zhī)称 。

　　书画(huà)特臻其妙，后人推(tuī)其为南宗山(shān)水(shuǐ)画之祖。

　　存诗400余首，代表诗(shī)作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　著作有《王右丞集》、《画(huà)学秘诀》。

原(yuán)诗

　　《画(huà)》唐(táng)代(dài)：王(wáng)维(wéi)

　　远看山(shān)有色，近听(tīng)水无声。

　　春去花还在，人(rén)来鸟(niǎo)不(bù)惊。

　　注释：

　　1、色：颜色，也有景(jǐng)色之意 。

　　2、惊(jīng)：吃(chī)惊(jīng)，害(hài)怕。

释义

　　远看(kàn)高山色彩明亮，走近一(yī)听水却没有(yǒu)声音。

　　春(chūn)天过去(qù)，可是(shì)依旧有许多花草争奇斗艳，人走近(jìn)，可是(shì)鸟却依然没(méi)有被惊(jīng)动。

赏析

　　诗的前两句描(miáo)写(xiě)的(de)是“静境”，静境之美(měi)出乎首(shǒu)句，在于有(yǒu)静心(xīn)者能品(pǐn)之(zhī)。

　　诗的第二(èr)句描写的(de)是“动境”，“无声”二字更(gèng)是(shì)用得极妙，诗人将无声和(hé)有声溶在一起，构(gòu)成一个常(cháng)人无法(fǎ)言语(yǔ)的(de)自然(rán)之声。

　　“春去花还在，人来鸟不(bù)惊(jīng)。

　　”花(huā)儿在那个最美(měi)的季节里(lǐ)尽情(qíng)的开放，并最终将自己的生(shēng)命(mìng)燃(rán)烧般的开到最美。

　　美(měi)到极致(zhì)后(hòu)，飘然(rán)而去。

　　但此(cǐ)中花儿不谢，只因在(zài)画中(zhōng)。

　　整首诗构成了一(yī)幅完(wán)整的山水花(huā)鸟图，寄托了一种淡(dàn)淡的(de)情(qíng)怀。

王维简(jiǎn)介

　　王(wáng)维（701-761，字摩诘(jí)）的名气实在是(shì)太大了，他是(shì)盛唐时期与李白(bái)、杜(dù)甫鼎足而三的(de)大(dà)诗(shī)人(rén)。

　　他那首(shǒu)《阳(yáng)关三叠(dié)》（即《送元二使安西》，又名《阳关曲》）传(chuán)唱(chàng)了一千(qiān)多年，至今仍然是音乐会上常常上(shàng)演的曲目(mù)。

　　他弹奏琵琶的(de)水平，超过专业的乐师，可以(yǐ)打动(dòng)公主。

　　传为他创作的琵琶(pá)曲《郁(yù)轮袍》（即《霸王卸甲》），流传至今(jīn)。

　　他还(hái)是著名(míng)的画(huà)家、“南宗”山水之祖。

　　古代文人能画的不少，但画到王维这个(gè)水平的不(bù)多；古代画家能(néng)诗也的(de)不(bù)少，但能写到(dào)王维这种(zhǒng)境界(jiè)的也不多。

　　苏东坡说：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗(shī)中有画；观摩诘之画，画(huà)中有诗。

　　”正好说(shuō)明(míng)了王维画有高(gāo)出一般画(huà)师的意境(jìng)。

　　他首创(chuàng)水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山水，一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲(xuàn)淡，为后世文人(rén)画家所(suǒ)继承。

　　后世文人画家对他推崇备至，苏(sū)轼甚至评价他在吴道子之上。

　　王维对自己的绘画还是比较自负的，他不像阎立本，被当成(chéng)画师就气急败坏，他说自己“夙(sù)世谬(miù)词客，前身应画师。

　　不能舍余习，偶被(bèi)世人(rén)知”，还以画师(shī)为荣。

　　宋代以后，中国山水画分为两大(dà)流派，一是以画(huà)院画家为主体的(de)工细(xì)青绿山水派(pài)。

　　此(cǐ)派被(bèi)称为“北(běi)宗(zōng)”，以唐李思训为(wèi)祖。

　　一是以文人野士为主体的(de)文(wén)人水墨淡彩(cǎi)山(shān)水派。

　　此派(pài)被称为(wèi)“南宗(zōng)”，以王(wáng)维为祖。

　　他的作品，宋《宣(xuān)和画谱(pǔ)》著录有(yǒu)《山庄图》《山居图》《剑阁(gé)图(tú)》《雪山(shān)图(tú)》《渔

《画》这首诗的作(zuò)者(zhě)是谁？

　　《画》是宋代佚名诗(shī)人(rén)（一说唐代王维或南宋川禅师(shī)）创作的一首五(wǔ)言绝句(jù)。

　　此诗描写的是自(zì)然景物，赞(zàn)叹的却是一幅(fú)画。

　　前两句写其山色分明，流水无声；后两句描述其花(huā)开四季，鸟不怕(pà)人(rén)。

　　四句诗构(gòu)成了一(yī)幅(fú)完整的山(shān)水花鸟(niǎo)图。

　　全诗对仗(zhàng)工整(zhěng)，尤(yóu)其是诗(shī)中多组(zǔ)反义词的运(yùn)用，使其(qí)节奏清晰(xī)，平仄分明，韵味(wèi)十足，读着琅琅(láng)上口。

　　白(bái)话(huà)译文

　　在(zài)远处可以看见(jiàn)山有(yǒu)青(qīng)翠(cuì)的颜(yán)色，在(zài)近处却听不到流水的声音(yīn)。

　　春天过去了，但(dàn)花儿还(hái)是常开不败，人(rén)走近了(le)，枝头上的(de)鸟儿却没感到害(hài)怕。

　　创作背景

　　此诗为诗人赞画之(zhī)作。

　　关(guān)于(yú)这(zhè)首诗的(de)作者，有多种说法。

　　一说是(shì)唐代王维所作，但在王维(wéi)的作品，或在《全唐(táng)诗》都没有此诗；一(yī)说是原为南宋僧人川禅师为(wèi)注释(shì)佛(fú)教经典《金刚经》所(suǒ)作的(de)偈颂诗(shī)的(de)一部分；一(yī)说为宋代佚名诗(shī)人所(suǒ)作，如(rú)上海市一年级(jí)小学语文等教材中编入此诗时，作者一栏里即是“宋(sòng)·佚名(míng)”。

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