盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人(rén)之一(yī)的(de)杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时(shí)代(dài)变迁，家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗人们的审美也因为各(gè)国(guó)来(lái)往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长相，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长相有着明显(xiǎn)区分家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗，在人群中更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美(měi)女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有一(yī)个(gè)奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是(shì)怎么看待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民族(zú)聚集(jí)的地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族(zú)的语言，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国(guó)人拥(yōng)有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的(de)大(dà)部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生(shēng)长的环境和接(jiē)受(shòu)的文化教育(yù)，不同程度上(shàng)都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神(shén)论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的(de)规定和习(xí)俗会(huì)让(ràng)这些男性(xìng)无法适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都(dōu)能接受(shòu)，自然(rán)而然地，他们也不会与意见(jiàn)不(bù)合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆(lù)人以水稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了(le)主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为(wèi)一(yī)日三(sān)餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之(zhī)分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素(sù)还是文(wén)化差异(yì)。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同(tóng)样的问(wèn)题。

试(shì)想一(yī)下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方要为了(le)另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也(yě)摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超(chāo)强的(de)适应能力(lì)，也难过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭，要(yào)做(zuò)到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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