转世(shì)灵(líng)童这个词语不知道大家有没有听说(shuō)过，这是(shì)一种藏传佛(fú)教的说法，对于不(bù)了解(jiě)的(de)人来说(shuō)，第一次听到转世灵(líng)童的时(shí)候会从(cóng)字面上去理解(jiě)这个词语(yǔ)的意(yì)思，质疑(77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023yí)转世灵童这样(yàng)的事情到底有科学依据吗？或者又(yòu)是从其他地(dì)方了解相关消息，给人如此严肃(sù)感觉的事情最后居然是(shì)用抓阄的(de)方式来决定的，未免有些(xiē)太好笑(xiào)了吧(ba)，对于(yú)这点我们(men)下(xià)面(miàn)就详细了解(jiě)了解，最起码以后说(shuō)起来(lái)这种事情的时候才不会(huì)显得(dé)很(hěn)无(wú)知(zhī)，转世灵童其(qí)实根(gēn)本不(bù)是我们想(xiǎng)象中的那种(zhǒng)投胎(tāi)转世。

很多人一(yī)听说转世(shì)灵童就(jiù)觉得不科学，是(shì)骗(piàn)人的东西，但其(qí)实(shí)许多事情存在即合理(lǐ)，况且转世灵童又不是大家想象中(zhōng)的投胎转(zhuǎn)世会带着(zhe)以前记忆的那种，所(suǒ)谓(wèi)的转世灵童(tóng)只是(shì)我国藏教的一(yī)种文化(huà)制度，这(zhè)种(zhǒng)制度(dù)是藏传佛教特(tè)有的传承方式，起源于公(gōng)元(yuán)12世纪西(xī)藏(cáng)佛教(jiào)噶玛噶举派(pài)该派(pài)黑帽(mào)系首领(lǐng)圆寂后门(mén)徒推举一幼(yòu)童为转世(shì)继承(chéng)从那(nà)之后(hòu)就开(kāi)始有了活(huó)佛转世的办法，各教派先(xiān)后效仿此方法。

在公(gōng)元(yuán)14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼两(liǎng)大活(huó77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023)佛系统。转世(shì)制度则(zé)是在格(gé)鲁派创(chuàng)始人宗喀巴(bā)的(de)最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止内(nèi)部分(fēn)裂，于是(shì)采取了这种噶玛噶举派(pài)的转世办法(fǎ)，由(yóu)高僧及根敦朱(zhū)巴的亲(qīn)属指定一(yī)名(míng)男孩作(zuò)为根敦朱巴(bā)的转(zhuǎn)世(shì)，这种方法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转世(shì)系(xì)统，不过(guò)经过历(lì)史的演(yǎn)变，后来的达(dá)赖喇嘛(ma)都必须经中央政府(fǔ)册(cè)封才(cái)能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有(yǒu)很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式(shì)，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方(fāng)法寻找转世灵童，至(zhì)于(yú)后者是从清朝(cháo)乾(qián)隆时期开始出现的金瓶掣(chè)签方式，为了避(bì)免徇(xùn)情指认，于是活(huó)佛转(zhuǎn)世的(de)认定权开(kāi)始掌握在中央(yāng)手中，由中(zhōng)央直接审批(pī)和册封，这种认定(dìng)方(fāng)式(shì)还算正常，倒是之前(qián)的非掣(chè)签方(fāng)式实在是(shì)太随心所欲了，简直是完全撞运(yùn)气抽(chōu)签(qiān)决定一样。

转世灵童这种事情其实并没有科学依据(jù)，只不过是一种文(wén)化(huà)而已，大家可以不理解但也不能不尊重人家的文化(huà)，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们所不(bù)能完全理解的，不能(néng)理解就要学会体谅(liàng)，存在即合理(lǐ)，只要这(zhè)种制度还没有(yǒu)被彻(chè)底取缔，那么就一(yī)定(dìng)有道理，当然不管是转世灵(líng)童还(hái)是转世制度现(xiàn)在基本上都已经看不到了，大家(jiā)生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还会去关(guān)心这种问题啊。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023