高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思是高山流水比(bǐ)喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高妙的(de)。

　　关(guān)于高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思(sī)以及高山流水是什么意思服(fú)务(wù)项目，高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么(me)意思？，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意(yì)思(sī)，酒吧高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思，贵州高山流(liú)水是什么意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会推出自(zì)己店里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　起源于(3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子yú)民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子