第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌呢(ne)，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋(xūn孙孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理)刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预(yù)言我们肯(kěn)定要来说一下刘伯温都(dōu)预测(cè)到(dào)了(le)什么事情(qíng)，预(yù)测(cè)的到底准不准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解(jiě)烧饼歌全文(wén)翻译(yì)带(dài)图(tú)详解，古代(dài)人说(shuō)话(huà)文绉(zhòu)绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在的白话文(wén)，大多数人别说确定刘伯温预(yù)言是(shì)否准确了，连(lián)对方说的是(shì)什么意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元末明初(chū)的大文学家(jiā)，政治(zhì)家，军事(shì)家刘(liú)伯(bó)温，这位可是历(lì)史上响当当的大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年某(mǒu)一日的(de)早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃(chī)烧饼，咬了(le)一口后听(tīng)到内监报(bào)告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要(yào)测(cè)试一下刘伯(bó)温(wēn)，于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他(tā)碗下面(miàn)盖的是什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯(bó)温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的(de)说出碗下面是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了(le)一口的烧饼，也正是这个开端(duān)让明太祖对(duì)刘伯温的(de)能(néng)力(lì)非(fēi)常信服，于是开始和他探讨更深层的(de)话题。当时(shí)的(de)明太(tài)祖或许对刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑(yí)，可是我们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯(bó)温的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事(shì)情竟然真的都在历史中(zhōng)实现了(le)，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是(shì)不是(shì)穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言(yán)到(dào)了(le)明代的靖(jìng)难(nán)之(zhī)役、土木之变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦官(guān)之(zhī)祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山、吴(wú)三桂出关降(jiàng)清(qīng)等一(yī)系(xì)列重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名(míng)道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句(jù)涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院(yuàn)山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可(kě)能是(shì)“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还有暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完(wán)结。

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