杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整(zhěng)天(tiān)都在天(tiān)空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南(nán)道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要(yào)讲严22寸是多少厘米刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常(cháng)常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中(zhōng)进行(xíng)，为什(shén)么(me)还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光(guāng)的(de)气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了(le)，它(tā)填(tián)满了四(sì)处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu22寸是多少厘米)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓(yù)意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言。

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