盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大(dà)美人(rén)之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁，人(rén)们(men)的审美(měi)也因为各国来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的(de)年(nián)轻人(rén)喜(xǐ)欢异(yì)域风情的(de)长相，人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟因为这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今(jīn)电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到的(de)女星(xīng)，大(dà)多(duō)数(shù)来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民(mín)族有(yǒu)着各(gè)自(zì)的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的(de)语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是(shì)无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适应，也不(bù)是所有人都(dōu)能接受，自然而然地(dì)，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的(de)食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即(jí)使结了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的(de)最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存在同样的(de)问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏(piān)见去(qù)学(xué)习、适应人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟他们的习俗文(wén)化(huà)，是一(yī)件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数(shù)父母也不希(xī)望自(zì)己看着(zhe)长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每(měi)天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实(shí)在(zài)是太美(měi)了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

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