赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一定存(cún)在的(de)吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗高(gāo)路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什(shén)么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编(biān)了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白(bái)了还是因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草(cǎo)，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平伸(shēn)的(de)。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一(yī)些列装(zhuāng)扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。<蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗br>
所(suǒ)以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八(bā)小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是(shì)传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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