起于垒土还是起于累土的意思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音是“起于(yú)累土(tǔ)”的(de)。

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起于垒土还(hái)是起(qǐ)于累土的意思(sī)，起于累土还是垒土(tǔ)拼音(yīn)

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自《老子》第六十四(sì)章。

　　原(yuán)文节选：其(qí)安易持(chí)，其未兆易(yì)谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之(zhī)于未乱。

　　合抱之(zhī)木，生(shēng)于毫末；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千里(lǐ)之行，始于足下。

　　译文：局面安定时容(róng)易保持和维护(hù)，事(shì)变没(méi)有(yǒu)出现迹象时容易(yì)图(tú)谋；

　　事物(wù)脆(cuì)弱时容易(yì)消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事(shì)情要在它尚未(wèi)发生以前就处理妥当；

　　治(zhì)理国政，要在祸(huò)乱没(méi)有产生(shēng)以前就早做准备(bèi)。

　　合抱的(de)大(dà)树(shù)，生长于细小的萌芽；

　　九层的(de)高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；

　　千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老子依(yī)据他对(duì)人生的体验(yàn)和对万物的洞察，指出“民(mín)之从事，常于(yú)几成而败之(zhī)。

　　”许多人不能持之(zhī)以恒，总是(shì)在事情快(kuài)要成功的时(shí)候失败了。

　　出(chū)现这种情(qíng)况的原因(yīn)是什么？老子认为，主经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感要原因在于将成之(zhī)时，人(rén)们不(bù)够谨慎(shèn)，开始懈(xiè)怠，没有保持事(shì)情初始时的(de)那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终(zhōng)如始，则(zé)无败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个人(rén)应发(fā)挥智能或(huò)技能的最佳(jiā)状(zhuàng)态(tài)，只有在心理平(píng)静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后关(guān)头要像开始的时(shí)候(hòu)那样谨(jǐn)慎从事，就不会出现(xiàn)失(shī)败(bài)的事情(qíng)了。

起于垒土还是起于累(lèi)土？

　　起于(yú)累土。

　　出自春秋时(shí)期老子(zi)道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木(mù)，生于毫末(mò)；九层(céng)之台，起于累土；千(qiān)里(lǐ)之(zhī)行，始于衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细(xì)小的萌芽；九层(céng)的高台，筑起于(yú)每一(yī)堆(duī)泥土；千(qiān)里的远(yuǎn)行，是(shì)从脚下(xià)第一步开始走出(chū)来的。

　　该则(zé)表现了细(xì)微积累，认真踏实的(de)重要性，激励人们踏实(shí)付出，积极行动(dòng)。

　　《道(dào)德(dé)经》主题思想：

　　“道法自(zì)然(rán)”是《道德经》中汪塌含老子思(sī)想的(de)精华。

　　“道(dào)”作为《道德(dé)经(jīng)》中(zhōng)最(zuì)抽象的概(gài)念(niàn)范畴(chóu)，是(shì)天地经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感万物生成(chéng)的动力源(yuán)。

　　“德(dé)”是“道”在(zài)伦常领域的发展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常(cháng)理层面有相通点(diǎn)，但不同于西方自(zì)然(rán)法。

　　“法”应效法自然之道(dào)，在(zài)辨证的(de)反(fǎn)向转化之中发(fā)挥(huī)其(qí)作用。

　　哲学上(shàng)，“道(dào)”是天地万(wàn)物(wù)之始之母，阴阳对立与统一是万物的(de)本质体现，物极必反是万物(wù)演化的规律。

　　伦理上，老子之道(dào)主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因(yīn)循自(zì)然的德性。

　　政治上，老子主张(zhāng)对内(nèi)无(wú)为而(ér)治(zhì)，不生事扰民(mín)，对外困笑和(hé)平共处，反对战争(zhēng)与暴力。

　　这(zhè)三个层(céng)面构成了《道德经(jīng)》的(de)主(zhǔ)题，同时也使得(dé)《道德经》一书在结构(gòu)上经由“物理(lǐ)至哲学至伦理至政治(zhì)”的逻(luó)辑层层递(dì)进，由自然之道进入到(dào)伦理之德(dé)，最终归宿于对理想政治的设想与(yǔ)治理之道(dào)。

　　也就是(shì)从自然秩序中(zhōng)找出通向理(lǐ)想社会秩序的光明正道。

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