累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练习(xí)，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面的(de)断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什(shén)么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事(shì)只要专心(xīn)致志，排除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不足也(yě)不(bù)例外。

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