四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及(jí)四大哲学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些特点，四大哲学(xué)流(liú)派(pài)包括哪(nǎ)些，六(liù)大哲学流派，哲学的四大(dà)派(pài)别等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要以人为中心(xīn)，关(guān)注人(rén)的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对束缚人的文化，维护人的(de)大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水真实存(cún)在，主张充(chōng)分发挥(huī)人的生命力和(hé)创造(zào)力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对(duì)人的(de)非理性的研究，意义(yì)重大，深化(huà)了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了(le)语言哲学的新领域。它要(yào)求(qiú)哲学思维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语(yǔ)言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和(hé)语言分析，重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视实(shí)践，强调人应(yīng)由观察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强调世界(jiè)的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界(jiè)时，要站(zhàn)在不(bù)同的视(shì)角、不同的角度(dù)去(qù)观察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派(pài)，普遍认为是(shì)苏格拉底(dǐ)的(de)弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住(zhù)在(zài)木桶(tǒng)里的怪异行为(wèi)而成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆脱世(shì)俗的利益(yì)而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是(shì)柏拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪(jì)流行于古罗(luó)马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚(yà)历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛(gé)派认为(wèi)世界(jiè)理性决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派(pài)是(shì)指马克思主义(yì)哲学(xué)产生以后西方流行的各(gè)种(zhǒng)哲学(xué)派别(bié)，是近代(dài)西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代西(xī)方(fāng)流(liú)行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义(yì)（实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)）与人本主义(yì)（非理性主义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代(dài)，第(dì)一代(dài)是(shì)孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九(jiǔ)世纪(jì)下(xià)半期和二十世纪(jì)初的马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二(èr)代；实(shí)用主义与实证主义有(yǒu)理论联系(xì)，而逻辑实证(zhèng)主义(yì)则是马赫主义(yì)的直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十(shí)年代到六十年代，一(yī)度代替(tì)逻辑实证(zhèng)主义而兴(xīng)起的是波(bō)普尔的批判(pàn)理性主义；自二(èr)十(shí)世纪(jì)六十(shí)年代以后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏(sū)格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一个人(rén)只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都(dōu)不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论(lùn)者强调(diào)主观现实，即使(shǐ)外部(bù)有(yǒu)东(dōng)西(xī)，也无法(fǎ)知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它(tā)知识也无法(fǎ)与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真的，对另外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛(dí)卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个(gè)事件，包括人类的认(rèn)知(zhī)和行为(wèi)、决定和行动，都是(shì)由(yóu)一系列不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多(duō)种形(xíng)式(shì)，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因(yīn)决(jué)定论，环(huán)境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一(yī)切都是(shì)由某种力量控制决定的，人类没有自(zì)由(yóu)意志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者(zhě)不满意总比猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，功利主义认为一(yī)种行为的道德价值取决于对整体的贡(gòng)献，即为(wèi)了大(dà)多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道德(dé)价(jià)值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目(mù)的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提(tí)出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善(shàn)是(shì)给(gěi)大多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬无(wú)神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们(men)所(suǒ)主张的快乐(lè)大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水决非肉欲(yù)物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵(líng)宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目的(de)就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个人(rén)身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与(yǔ)艺(yì)术(shù)认识(shí)的任何客(kè)观(guān)性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗(luó)马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的观(guān)点，认为音乐不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物(wù)的(de)发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会生(shēng)活(huó)中(zhōng)，斯多(duō)葛派强(qiáng)调(diào)顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中所处的(de)地(dì)位，要恬(tián)淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是(shì)世(shì)界(jiè)主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人(rén)之间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人(rén)类是一个整体(tǐ)，只应有一个国(guó)家，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人(rén)们的苦痛分两(liǎng)种，一种(zhǒng)源自(zì)物(wù)质(zhì)，另外(wài)一种是精神。

　　精(jīng)神上的幸(xìng)福快乐才是(shì)真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女(nǚ)与父(fù)母关系的(de)确立，丈夫和妻(qī)子(zi)对对(duì)方的(de)唯(wéi)一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源，导致(zhì)了(le)社会(huì)的(de)不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始(shǐ)于公元前6世(shì)纪的第一(yī)批古(gǔ)希腊思想家，终于一(yī)千年之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底时期，主要包括德谟(mó)克利(lì)特和智者学派的思想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律的(de)对(duì)立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德(dé)的思(sī)想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派(pài)而存在(zài)（事(shì)实上(shàng)，这些作(zuò)者们(men)是(shì)与苏(sū)格拉底(dǐ)同(tóng)时代(dài)的人，却(què)很(hěn)不恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉(lā)底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园学(xué)习了很(hěn)长时间。

　　古代(dài)哲学(xué)的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存(cún)久远，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主(zhǔ)要著作就是(shì)由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺(nuò)创(chuàng)立该(gāi)学派(pài)的六个(gè)世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料：中国(guó)社(shè)会(huì)科(kē)学网-古希腊人如何回答我们的(de)道德(dé)困境

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