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练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益

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写作手法比喻和比拟怎么区分的,比(bǐ)喻写作(zuò)手法的作用

  比喻就(jiù)是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似性。

  拟人就是把事物人格化,将本(běn)来不具备(bèi)人动作和(hé)感情的事物变成和人一样具有动作和感(gǎn)情的样子。

二者区别

  1.本体的表现形式不(bù)同。

  比(bǐ)喻(yù)的本体(tǐ)可出现可不出现,比(bǐ)拟的本体(tǐ)必(bì)须(xū)出(chū)现。

  2.喻(yù)体(tǐ)是具体的事物,可以确认。练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益

  拟体不是具体事物,不能确认。

  3.修辞目的(de)不(bù)同(tóng)。

  比喻的(de)目的偏(piān)重于帮助读者认识或明白某(mǒu)种(zhǒng)事物。

  比拟的目(mù)的侧重于(yú)抒(shū)发某(mǒu)种情感,使读者受到感染,进而产生某种感情。

比喻(yù)与拟人例子

  比喻

  就(jiù)是(shì)将彼(bǐ)物比此物,二者具有相(xiāng)似性。

  例如:天上的白云(yún)像棉花。

  很(hěn)显然,这个例子是比喻句,因为这个句子(zi)有本体(tǐ)“白云”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和比喻(yù)词“像”。

  通过例子(zi),可以知道判断(duàn)一个句子是不是比喻句,不(bù)是出(chū)现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是(shì)比喻句了,而是(shì)要(yào)有本体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就是(shì)把事(shì)物人格化,将本来(lái)不具备人动作和(hé)感(gǎn)情的事物(wù)变成(chéng)和(hé)人一样具有动(dòng)作和感情的样子。

  拟人就(jiù)是把(bǎ)物(wù)当人写,赋予物以人的动作(zuò)行(xíng)为或(huò)思想情感。

  如:小草偷偷地从土里(lǐ)钻出来,嫩嫩的,绿绿(lǜ)的。

  这(zhè)个句子就是采用拟人的修辞手(shǒu)法,一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺盛的生命力(lì)。

常见写(xiě)作手法

  夸(kuā)张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联(lián)想、想象(xiàng)、抑扬(yáng)结合、点面(miàn)结合(hé)、动(dòng)静结合、叙议结合(hé)、情景交(jiāo)融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺(pù)垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静(jìng)相(xiāng)衬、虚实相生(shēng)、实写与虚(xū)写、托物寓(yù)意、咏物抒情等(děng)。

作文中常见的(de)比喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的区别(bié)

    导语:比喻和(hé)比拟,都是加强语言形(xíng)象性(xìng)的(de)修(xiū)辞手段,但(dàn)它们是两种不同(tóng)的修辞方式。

  下(xià)面是我(wǒ)整理的作文中(zhōng)常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的区别(bié)的(de)相关内容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟是物的人化或人的物化或把甲物拟(nǐ)作乙物,具有思想的(de)跳跃性,能使读者展开(kāi)想(xiǎng)象的翅膀,捕捉它的意境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物(wù)。

  

     比(bǐ)拟离不(bù)开联(lián)想和想(xiǎng)象。

  

     比拟是根(gēn)据本体事物和拟(nǐ)作事(shì)物之间(jiān)的可拟性(xìng),借助(zhù)联想和(hé)想象(xiàng)而形成的辞(cí)格,因此联(lián)想是通向比拟(nǐ)的桥梁,想象是(shì)比拟的翅膀。

  

     比拟具有(yǒu)很强的感情色彩(cǎi),是作者用自己自(zì)然流露的(de)强烈(liè)感(gǎn)情(qíng)去感染(rǎn)练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益读者(zhě)的(de)一种辞格(gé)。

  

     比拟句:就是(shì)借助丰富灶凯的想(xiǎng)像,把物当成人来写(xiě),或把人(rén)当成(chéng)物来写,或把甲物(wù)当成乙(yǐ)物来写。

  

     比喻:比喻 就是打比方(fāng),是(shì)用本质(zhì)不同而(ér)又有(yǒu)相似点的事物描(miáo)绘事物(wù)或说明道理(lǐ)的辞格。

  

     拟人(rén):把事物人格化(huà),把本来(lái)不具(jù)备人(rén)的一些动作和感情的(de)事物变成和人一样的(de)。

  

     拟人(rén)就包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的(de)性质不同、作用不同.比喻(yù)是用(yòng)与本(běn)体事物有相似点的另一(yī)事物作(zuò)比也(yě)就是打比方;一定得有相似(shì)点,通过(guò)相衡辩袜(wà)似点(diǎn)使本体同喻体联系起来(lái),唤起人们的(de)联想,使人更具(jù)体地惑(huò)知事物。

  比拟(nǐ)即模拟(nǐ),它是用(yòng)乙事物具(jù)有的特性(包(bāo)括称渭(wèi)、动作、行为等(děng))写甲事物,或者说是把乙事物的特(tè)性强加于(yú)甲事物。

  乙事物般是(shì)有生命力的,能(néng)活动,有感情(qíng)的;它比(bǐ)甲事物具体(tǐ)实在,于是本来(lái)较抽象(xiàng)、不太(tài)实(shí)在的事物(wù)变得具体实在了,当(dāng)然就增添了(le)语言的生动性(xìng)。

  

     总结:由咐(fù)激(jī)此可见,比喻强调的是甲(jiǎ)乙两物的相似性,而比拟却(què)是利用(yòng)它们之间的不练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益同特(tè)性,使两体融为(wèi)一体(tǐ),这是区别比喻(yù)和比拟最重要(yào)的标志。

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