赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的(de)一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的一个东(dōng)西(xī)。我们在(zài)电(diàn)视上经(jīng)常(cháng)看到(dào)一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不(bù)是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸(shī)人身上(shàng)背着(zhe)的才(cái)是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连(lián)面(miàn)部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为(wèi)什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见等一(yī)系(xì)列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的(de)时候(hòu)外(wài)出远门(mén)，在(zài)外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人(rén)就(jiù)想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有(yǒu)这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这个事(shì)情(qíng)谋得(dé)了一些财(cái)物，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方(fāng)式，将亲人(rén)的(de)遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底(dǐ)是(shì)怎么(me)做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)有异(yì)曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙，在(zài)联想到(dào)电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事(shì)情(qíng)有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对(duì)下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用(yòng)自己的(de)方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙shī)也有很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了(le)活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后(hòu)，人们听到(dào)了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上(shàng)看到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说(shuō)过而(ér)已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传说而(ér)已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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