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　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必(bì)于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)和(hé)尚和普(pǔ)通(tōng)人(rén)相(xiāng)同，由于对(duì)外界事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许(xǔ)能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了(le)解，因而(ér)能得(dé)出正(zhèng)确的定(dìng)论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的(de)一篇(piān)白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下(xià)流寻(xún)觅石兽，当然(rán)张狂；在(zài)石(shí)兽淹(yān)没(méi)的当地(dì)寻(xún)觅它们，不是更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全(quán)国的事，只知道(dào)表(biǎo)面现象，不(bù)知道底子道理(lǐ)的状况(kuàng)有许多，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语(yǔ)叙述了(le)一则十分(fēn)有(yǒu)教(jiào)育含义的(de)寓(yù)言故(gù)事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道(dào)学的自(zì)以为高超。

　　关(guān)于(yú)人(rén)们的思想和(hé)知道具(jù)有较大的启示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打开，在(zài)戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘(jué)出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思理论和办法(fǎ)向地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

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