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萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市

萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程上一句是啥?是(shì)但(dàn)行好事的。萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市trong>关于(yú)莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥以及莫问前(qián)程上一句(jù)是啥,莫问前程上一句是(shì)什么?,有句话叫莫(mò)问前程,莫问(wèn)前(qián)程前面一(yī)句(jù)是什么?,莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的上一句(jù)等(děng)问题,小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案:

莫问前程的意思

  莫问(wèn)前(qián)程的意(yì)思是自身要多做义举,做好当(dāng)下,而不要去牵挂往后的发展的。

  “但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事(shì),莫问前程”的意思是自身要多做义举,做好(hǎo)当下(xià),而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。

  出自明代的《增广贤(xián)文》:但行好事,莫问前程。河狭水激,人急计生。

  译文为(wèi)自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举(jǔ),做(zuò)好当下,而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流湍急,人能在事态紧急的时候(hòu),突(tū)然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥

  是但行好(hǎo)事(shì)的。

  莫问前程的上一句(jù)是但(dàn)行好事,意思是(shì)自身要多做义(yì)举,做好当下。

  出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》:但行好(hǎo)事,莫问前程。

  河(hé)狭水激,人急计生。

  明知山有虎,莫向虎山(shān)行。

  明代《增(zēng)广贤文》记(jì)载:但行好(hǎo)事,莫问前程。

  指(zhǐ)的是自身要多(duō)做义举(jǔ),做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态:

  1、第一(yī)种(zhǒng)是做善(shàn)行(xíng)、善(shàn)举的担(dān)当之心。

  2、第二(èr)种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

  将(jiāng)这两种心态用(yòng)于(yú)党员干(gàn)部身萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市上,则要求党员(yuán)干(gàn)部但干实事(shì),莫问前程。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

  《增广贤文(wén)》的(de)内容大致(zhì)有这样几个(gè)方面:一是谈人及人际关系,二是谈命运,三是谈(tán)如何处世,四是(shì)表达对(duì)读书(shū)的看(kàn)法。

  在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描(miáo)述的(de)世界里,人是虚伪的,人们为了(le)一(yī)己(jǐ)之私(sī)变化无常,嫌(xián)贫爱富,趋炎附势(shì),从(cóng)而使世(shì)界布(bù)满了陷阱和危机(jī)。

  文(wén)中有(yǒu)很多强调(diào)命(mìng)运和报应的内容,认为人的一切都是命(mìng)运安(ān)排的,人应行善(shàn),才会有好的际遇。

  《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何(hé)待人接(jiē)物,这部分(fēn)内容(róng)是(shì)全文的(de)核心。

  文中对(duì)忍让多有描(miáo)述,认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

  在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时,也强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性,认为这是(shì)做事的原则。

  文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不可(kě)有,防人(rén)之(zhī)心不(bù)可无。

萍乡市是哪个省,萍乡市是哪个省的城市>  《增广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的(de)重要(yào)、孝义的可贵,这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

  但也(yě)正是由于这种庞杂(zá),不同(tóng)思(sī)想的人都(dōu)可以从中看(kàn)到(dào)自己认可的格言,使之(zhī)具有(yǒu)了(le)广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

  一定的文化是(shì)一定的社会(huì)政治经济在观念形态(tài)上(shàng)的反映,《增(zēng)广贤文(wén)》也不例(lì)外(wài)。

  由于(yú)时代和历史的局(jú)限,必(bì)然(rán)打上那个时代的印记。

  不少内(nèi)容(róng)反映了封建(jiàn)伦理和道(dào)德观念,甚至带有(yǒu)明(míng)显的封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的色彩;有(yǒu)的内容以(yǐ)个人为中心,反映了当(dāng)时及(jí)时下人们普遍存(cún)在的自私自利、损人利己的思(sī)想;有的反映(yìng)了在当时乃至当今社会(huì)制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸(huò)厌世(shì)的消极人生哲学;有的(de)在当时社会不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确(què)反(fǎn)映(yìng),今天已(yǐ)失去了借鉴的意(yì)义(yì);还(hái)有一些内容含义比较(jiào)模糊,或者只有片面的真理性,如果不(bù)做正(zhèng)确的理解,就会变成错误的东(dōng)西。

  这些都是不符(fú)合(hé)时(shí)代精神的,我(wǒ)们(men)要在(zài)阅读(dú)时采取批判的态度(dù),明察扬(yáng)弃,批判继(jì)承(chéng),吸取其有营(yíng)养的成分,古为今用。

莫问前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句是(shì)什么

     1、莫问前程的前一句是但行好事。

  但行好事,莫(mò)问前(qián)程的意(yì)思是自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ),做好当下(xià)。

  行善不但是(shì)一个人道德品质(zhì)高(gāo)尚的表现,更是为(wèi)自(zì)己和(hé)家人积(jī)德。

  所(suǒ)以(yǐ)只管去做好事,不要(yào)问(wèn)做了(le)好事会给自己带来什么利益,因(yīn)为善有善报。

  2、这句话出自明代的《增广贤文》,原(yuán)文是:但行(xíng)好事,莫问(wèn)前程。

  钝(dùn)鸟(niǎo)先飞,大(dà)器(qì)晚成。

  一(yī)年之计在于春,一日之计在于寅(yín)。

  一家(jiā)之计(jì)在于和,一生(shēng)之计在于勤。

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