克己慎独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意思是克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊从自己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光(guāng)明的(de)。

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克己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独(dú)处(chù)时也要严格要求自(zì)己，是对(duì)个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持(c修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句hí)正念，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制(zhì)自己的欲(yù)望，不靠别人监督，自(zì)觉控(kòng)制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提高(gāo)自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度(dù)与(yǔ)方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理尽(jǐn)性地形成(chéng)完(wán)整(zhěng)的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间(jiān)，当养(yǎng)天(tiān)地浩然(rán)正(zhèng)气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克人(rén)之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独处(chù)时，即使别(bié)人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之(zhī)事(shì)，不(bù)负良(liáng)知(zhī)，不欺(qī)内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国历(lì)史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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