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高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一(yī)旁夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁(páng)早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完(wán)全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下(xià)，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳无(wú)论在(zài)技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了(le)保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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