割礼这个风(fēng)俗主要是集(jí)中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上的，在(zài)我(wǒ)们如(rú)今看起来这并不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太(tài)人(rén)割(gē)礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的(de)文明社会看(kàn)起来的话是(shì)很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就(jiù)流传(chuán)下来的，其(qí)实发(fā)生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的(de)人间已经变了模(mó)样，人们之间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人(rén)间挑选了(le)一个人(rén)，他和这(zhè)个(gè)人(rén)立下约(yuē)定，只要这个人信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪实玛利(lì)，但(dàn)是(shì)之后(hòu)的(de)耶稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰重申(shēn)了自己和的他(tā)的约定(dìng)，并且还(hái)告诉他，他(tā)们之杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪间彼此的约定中的(de)福(fú)泽(zé)不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是(shì)会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割(gē)什么

在(zài)这次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活在这片土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割(gē)礼的(de)，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐(cì)福的(de)人，所以亚(yà)伯(bó)兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰改名(míng)为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是(shì)自己后代的(de)子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪受(shòu)上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹(yóu)太(tài)人(rén)的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就(jiù)要(yào)进行(xíng)割礼(lǐ)。

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