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水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼

水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别,都它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔尔:新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的区别,都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别

  都塔尔(ěr):新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器。

  外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢(piáo),音(yīn)箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔,没有(yǒu)琴头,有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

  音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

  琴身像一个安(ān)了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo),音箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng),没(méi)有琴(qín)头,有5根钢(gāng)丝弦,内二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

  音色明净,非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

   新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

      导语: 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦,及用琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐器水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼总称(chēng)。

  弹拨(bō)乐器分横式(shì)与竖式(shì)两类。

  横式(shì),如:筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴(qín)和(hé)独(dú)弦琴(qín)等;竖式,如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

  下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

  希(xī)望大(dà)家(jiā)喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐(lè)器(qì)中最长的乐器,长1米(mǐ)多,琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo),琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成,用钢丝弦五根,内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音,与中弦成四野悄五度关系,音色明净,十分动听(tīng)。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

  热瓦甫多为木制,外(wài)形独特。

  上部是细长的琴(qín)身,顶部弯曲(qū),最下方是(shì)一(yī)个半球形的共(gòng)鸣箱,琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹,有5-7根弦(xián)。

  它的音色清亮(liàng)、纯净(jìng),表现力强(qiáng),所(suǒ)以大多用于独奏。

  热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵(yùn),更有美观大方的外形,琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹(wén),并(bìng)带(dài)有(yǒu)规则性(xìng)的纹路和图案,显(xiǎn)得美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的(de)都塔尔)传统的.都塔尔,构造与弹布尔相似(shì),外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo),由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

  制作材料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木,弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很(hěn)柔美。

  都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器,它除了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏(zòu)外,还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌(wū)热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器,史籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”,形状(zhuàng)酷似扬琴,发出(chū)的声(shēng)音清(qīng)脆悦(yuè)耳,近似古(gǔ)筝(zhēng),但比(bǐ)古筝的音色更明亮,是演(yǎn)奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

  它盛行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克又名哈尔扎克,起(qǐ)源于古代的波斯。

  因流行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车等地,所(suǒ)以又名(míng)多朗艾(ài)捷克(kè),是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉(jí)克族(zú)的弓(gōng)弦乐器,现(xiàn)盛行于南疆一带,主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器。

  萨它(tā)尔的外(wài)形与弹拨尔相似,因音色明亮,常常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

  据《乐师史》记载,早在十四、十五世纪,维吾尔族(zú)民间就有了这(zhè)种乐器,到(dào)20世纪50年代,萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各(gè)地,并成为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼乐(lè)”或“非常悦耳好听”的(de)意思(sī),“它尔”的译文(wén)是琴弦,合(hé)起来的意(yì)思(sī)就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

  久已失(shī)传,近年才得以复苏(sū),形似曼多林(lín),音色脆亮,可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”,据相传(chuán),唢呐(nà)最初流传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带,是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音(yīn)译。

  它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮,过去多(duō)在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中(zhōng)应(yīng)用,后经过不(bù)断发(fā)展改进,不但丰富了演奏技巧,而且提高了表(biǎo)现力,现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐(lè)器,并广泛应用于(yú)民(mín)族乐(lè)队合奏(zòu)或戏(xì)曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

      9、达甫

     达甫亦称手(shǒu)鼓,也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器(qì)之(zhī)一,被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

  鼓框(kuāng)木制(zhì),圆而扁(biǎn)平,周围装有许多(duō)小铁环,表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮,其(qí)中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最好。

  它的(de)发音清脆(cuì)响亮,声音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅(fú)度较大,技巧(qiǎo)灵活,可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

  有了它,一切都有了激情(qíng)。

  手鼓的发音清脆响亮,在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏(zòu)和速度的作(zuò)用,是(shì)名副其实的总指挥。

  同时,它(tā)的(de)声音力度变化(huà)幅(fú)度较(jiào)大,技巧灵活,携(xié)带方便,可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

      10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清(qīng)代(dài)史籍(jí)中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”,因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成,故称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个(gè)花盆(pén),鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或(huò)牛皮,六(liù)个(gè)纳格拉为一套,每套分大中小三组,每组(zǔ)两个,一奏高音,一奏低音,相差(chà)4—5度,用木捧敲击。

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